安史八年，焚尽半壁山河。当最后一个叛首自缢林中，盛唐的棺木，又被钉上了一道钉。可钉得住叛首，钉不住裂土；钉得住战乱，钉不住人心。这便是平定之后，最大的不平定。

    第一节最后的决战——史朝义之死

    宝应元年（762）秋，代宗李豫既立，朝局稍定，便决意彻底了结这拖了七年的安史之乱。回望天宝末年的那场渔阳鼙鼓，谁也不曾料到，它竟绵延八载，焚尽半壁。史书载，乱前大唐户约九百万、口约五千三百万；及乱平，在籍之户，十不存四，中原“人烟断绝，千里萧条”，两河之间，几无人迹。这不仅仅是数字的蒸发，是一整代人的家破人亡。当史朝义的枯骨委于林莽时，河北的麦田里，还散落着八年未归的征人白骨——战争终结的那一天，土地上长出的第一样东西，是荒草，不是禾苗。

    是年十月，新任天下兵马元帅为雍王李适（代宗长子），副元帅仆固怀恩，会合回纥登里可汗之兵，大举东向，再攻洛阳。这一回，唐军不复邺城之溃的狼狈（前章“邺城之溃”已书其耻），号令既一，将士用命。仆固怀恩本为回纥女婿，其女嫁与登里可汗为可敦，翁婿同阵，里外相应，铁骑踏处，叛军瓦解。怀恩久经沙场，深知河北叛军虚实，此番用兵，专攻史朝义之必救，步步紧逼，毫不留情——他半生平叛，族中死伤累累，于安史余孽，实无半分容情。洛阳城下，两军决战。唐军与回纥夹击，史朝义亲率精锐死战，阵前几番冲杀，竟不能破。残阳如血时，叛军大溃，尸横洛阳城外。史朝义收得残部，终是不敌，败走郑州，再走汴州，渡河北遁，一路溃散，所过城邑，望风或降或闭，再无人肯为他开城门。此战既捷，仆固怀恩功冠诸将——他一门殉国，姐妹皆为和亲远嫁，于平叛中几无完族，论功当为第一。然代宗朝的宦竖，最忌的便是“功高”二字（前章“宦祸与藩镇”所书之祸根），鱼朝恩辈早已侧目。怀恩性刚，不屑逢迎，自此功成而谤生、勋著而疑起，埋下日后举兵之怨——直至永泰元年（765）引回纥、吐蕃入寇，才有郭子仪单骑退回纥那一幕（前章“郭子仪·功高谦退”余响所书）。平乱之功臣，竟成了下一个乱源，这便是乱世最吊诡的轮回：你刚扑灭一场火，火星已溅上了下一个屋檐。

    史朝义，是史思明之子。当年他于邺城军中弑父自立（前章“史思明复叛与河阳之战”已书其逆），原以为能承父业、据河北，与唐室分庭抗礼；岂料父死而众叛，诸将早厌其残暴。当其败走范阳、欲投旧部时，才发现范阳已非己有——留守的部将，早已开门纳款，降了唐廷，连史思明旧日的亲兵，也倒戈作了新朝的功臣。途中有一幕尤堪玩味：史朝义行至莫州，麾下大将田承嗣（即日后魏博节度使）佯作忠勇，劝朝义亲赴幽州调兵、自请留守，实已暗通唐使，待朝义既去，便闭门不纳，举州而降。史朝义行出百余里，尚待田师来援，忽闻莫州易帜，方知被卖。他立于荒原，望北天苍茫，良久，只说了一句：“天不欲吾活。”遂纵马北去，再无回顾。这“被自己人卖掉”的结局，与他当年“卖掉父亲”的往事，恰成一个闭环——史思明弑君（安庆绪）而起，史朝义弑父而立，及至末路，又被父之旧部所卖。乱世之中，背信者终死于背信，这或许，便是安史一党最公正的审判：不是唐军审判了他们，是他们彼此，审判了彼此。史朝义自邺城杀出时，尚有数万之众；及至莫州，身边只剩数十骑，再走，仅余胡骑数人。当年弑父夺位之夜，洛阳城中曾有人放一盏孔明灯，灯上写着“父子相杀，天理何在”（前章“史思明复叛与河阳之战”钩子所书）——如今看来，这“天理”，竟以这样一种荒凉的方式，落到了史朝义自己头上。弑父者，终被父之旧部所弃；窃国者，终被国之所不容。史朝义走投无路，于广德元年（763）正月，窜至范阳城外的温泉栅，自缢于林中。

    史载，史朝义至林中，左右散尽，独与胡骑数人相随，自知不免，乃缢死于树下。那是个雪后初霁的清晨，林子里静得能听见枯枝坠雪的轻响。史朝义解下腰带，递与从骑，淡淡道：“善事新朝，勿念我。”言罢，将带端系于枝桠，引颈就缢。从骑不忍视，皆转过身去。那个曾弑父、曾僭号、曾梦想坐拥幽燕的“大燕皇帝”，最终，连一口像样的棺木都没有，草草了结在这无人知晓的荒林里。树上的雪，被他最后的挣扎震落，纷纷扬扬，盖住了他蜷曲的身躯——像替这乱世，盖上一层勉强的白。多年后，有猎户入林，见枯树下白骨一具，不知是谁；只道乱离年头，林中枯骨，原也寻常。而史朝义之名，倒是因着“弑父”二字，被写进了史书的最末一角，供后人一声叹息。盛也勃焉，亡也忽焉，安史一党，终以这样的方式，为这场八年之乱，画上了句点。

    同年正月，历时八年、席卷半壁江山的安史之乱，终于宣告平定。洛阳城破那日，百姓夹道，有人哭，有人笑，有人木然。一名当年曾跪迎“大燕”旗号的老人，此刻又跪迎唐军，膝下砖石未凉，脸上已换作恭顺——八年间，这般“跪迎”的戏，他在洛阳演过三回。史朝义败走时，城中米价曾腾贵至一斗万钱，人相食；及唐军入城


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