：“朕在蜀中，梦见贵妃，浑身湿淋淋的，立在池子里，说‘圣上可记得七月七日’。力士，你可记得？”高力士哽咽：“老奴记得。天宝十载，长生殿——”李隆基摆手：“罢了，不提了。”他望着殿外的月，月色和当年华清宫的月，是一轮，可照的人，已经两世。那年在长生殿，他同贵妃盟誓“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”；如今盟誓的人一个死在马嵬，一个困在西内，连说句“不提了”的力气，都是借来的。

    那册旧乐谱，后来就一直搁在案头。李隆基不常翻了，可也不许人收走。它像个信物，证明这宫里，还住过一个会制曲、会宴乐、会把江山过得花团锦簇的皇帝——而不是如今这个，连殿门都不大敢出的太上皇。

    有一回他翻到《雨霖铃》那一页——那是他入蜀途中，闻铃声、思贵妃，亲制的悼曲。谱旁有他旧年的批注：“此调哀而不伤，贵妃若在，当嫌其悲。”字是行草，笔锋尚带着当年的风流。李隆基盯着那行字，忽然笑了，笑里却滚下泪来。贵妃若还在，定要嗔他“又作态”；可贵妃不在了，这“作态”二字，连个嗔他的人，都没了。他把谱子轻轻合上，像合上一个人——一个他爱过、负过、最后连替她哭一场的资格，都被这宫墙收走了的女人。

    垂暮的补偿，补的从来不是日子，是那点不肯凉的帝王心气。可心气这东西，越是靠回忆去暖，越显得眼前的冷。兴庆宫的岁月，便在这种暖与冷的交替里，一日日挨过去。外头的人只道太上皇安享尊荣，谁知晓，这“安享”二字里头，藏着一个老人，对着一册旧谱、一轮孤月，把一生最亮的部分，反复温习，又反复失落。

    第三节李辅国之逼——“迁居西内”

    变故起于上元元年。彼时肃宗病体渐沉，李辅国权势熏天——他手握禁军，又是拥立之功，满朝莫敢撄其锋（此一节，前章“宦祸与藩镇”已详述其源）。这阉人，连皇帝都日渐倚为心腹，何况一个闲居南内的太上皇？在李辅国眼里，太上皇不是什么“父皇”，是一桩隐患：南内临街，百姓瞻仰，旧臣往来，万一哪日太上皇振臂一呼，难保不生了事端。与其等事端生了再平，不如先下手，把这根刺，连根拔了。

    李辅国早就看兴庆宫不顺眼。太上皇居南内，近市临街，每逢朔望，百姓聚观，常有旧臣借贺寿之名拜谒，南内门庭，一时竟有了几分“小朝廷”的气象。李辅国便对肃宗进言：“太上皇居兴庆宫，与外臣往来过密，恐生事端；且兴庆宫湫隘，有碍宗庙大典，不如迎居西内甘露殿，既尊且安。”肃宗病中，不耐多思，又素来倚李辅国如左右手，含糊应了。

    圣意既出，李辅国便矫诏行事，不容有异议。他心里有底——肃宗那个“应了”，不是糊涂，是懒得想，更是不敢想。病中的皇帝，最怕的是“生事”，而李辅国把“迁太上皇”包装成了“止生事”，肃宗自然乐得交给他去办。这便是从前章“朕信不过武将”那一念里，长出的果子：皇帝疑心武人，把兵权一股脑塞给阉人，到头来，连自己的父亲，都被这阉人，轻轻巧巧地挪了窝。李辅国太懂这位陛下——他只要把“后患”二字抛出来，皇帝便一个不字，也说不出口。

    是日，天色阴沉，甲士持兵，列于南内宫门，刀枪映着冷日，一片寒光。李隆基正与高力士在廊下闲坐，剥一盘橘子，忽闻宫外喧哗，出门看时，五百射生手已围了宫门。李辅国按剑上前，行礼极恭，话却极硬：“奉皇帝陛下钧旨，请太上皇迁居西内，即日启行。”

    李隆基怔了怔，问：“可是亨（肃宗）的意思？”李辅国答：“正是陛下孝思，欲奉太上皇于胜地颐养。”这话骗得过旁人，骗不过李隆基——他做了几十年皇帝，什么“孝思”是真、什么“逼迁”是假，一眼便知。可他知又如何？当年马嵬坡，他保不住贵妃；如今南内，他也保不住自己。一个没有兵、没有诏、没有半分实权的太上皇，在五百甲士面前，连“不”字，都吐不响亮。

    最不堪的一幕，便在当下。甲士不容多言，竟上前，半扶半挟，将太上皇“请”上步辇。李隆基年已古稀，又惊又气，脚下一软，几乎跌倒，还是高力士抢前一步，把老皇帝扶稳了。那一扶，高力士使尽了全身的力气——他扶的不是一个主子，是一辈子忠心撑起来的、最后一点体面。辇车穿过宫门，李隆基回头望了一眼兴庆宫的飞檐——那圈他以为能终老的红墙，正一寸寸被抛在身后，像他这一生，被一寸寸，抛在了身后。

    宫墙很高，辇车是被人抬着越过宫墙的。一个曾经君临天下的人，最后越过自家宫墙的方式，竟是被人“抬”过去的。这“太上皇被抬过宫墙”的场面，写尽了最后的剥夺——他不是走过去的，是被抬过去的；不是迁居，是被迁居；不是“颐养”，是被夺了最后一块安身的地。

    到了西内甘露殿，李辅国并不罢手。他随即奏请：陈玄礼年迈，宜令致仕；高力士交通外臣，宜流远州。肃宗本不欲如此绝情——陈玄礼、高力士，都是父皇的几十年的老人，流放了，于父子情面上不好看。可李辅国一句“太上皇左右，皆昔日兵变之人，留之恐为后患”，便堵了皇帝


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