，“汉家四回外戚之祸，回回是皇帝把天下当成了家产，交给自家人管。自家人，不是不能信。可天下不是家产，分不得。臣请陛下，记住这一条。”

    猎场上，只有风声。

    玄宗没有立刻答。

    他望着姚崇，看了很久。姚崇站在那里，不跪，不动，十根手指，收了回去，负手而立。

    “陛下以为如何？”姚崇问。

    玄宗忽然翻身下马。

    他整了整衣冠，退后一步，对着姚崇，长长地作了一揖。

    “公之所言，朕皆听之。”

    姚崇跪了下去。

    “臣谢陛下。”

    “卿起来。”玄宗扶起他，“从今日起，卿就是朕的宰相。”

    “陛下——”姚崇抬起头，“臣还有一句话。”

    “说。”

    “十件事，臣一件一件办。哪一件办不动了，臣自己走。”

    “朕不留你？”

    “臣自己走，比陛下赶走好。”姚崇说，“做宰相的人，最怕的，是让皇帝赶走——那会让后来的人，都不敢做事了。”

    玄宗沉默片刻。

    “朕记住了。”

    他想了想，又说：“朕这里，也有一条。”

    “陛下请讲。”

    “十件事，是卿给朕的约法。”玄宗说，“卿做宰相，只管做事。做对了，朕记卿的功；做错了，朕认朕的错。卿不必怕，也不必瞒。”

    姚崇看着他，深深一拜。

    “陛下这句话，比十件事还重。臣记住了。”

    次日，姚崇拜兵部尚书、同中书门下三品。

    长安城里，各家的门客都在打听：新宰相，是个什么样的人？

    有人答：是个在猎场上，让皇帝先作揖的人。

    这话传开，有人不信，有人咋舌。信的人说：让皇帝作揖的宰相，武后朝有一个，叫狄仁杰；让皇帝作揖的宰相，开元朝也有一个，叫姚崇。

    “十件事，”茶棚里的老茶客，掰着指头数，“哪十件？”

    “听说头一件，是政先仁恕——”

    “仁恕？武后杀了那么多人，都杀成老规矩了，还仁恕？”

    “所以人家才是宰相，你才是茶客。”老茶客慢悠悠地说，“宰相看的，是往后三十年；你盯的，是今天这碗茶。”

    第四节拒蝗之议——“请陛下信臣”

    十件事，一件一件办。

    第一年，法行自近。

    姚崇到任的第三个月，有宗室子弟在长安街上纵马伤人。御史要拿人，人已经被宫里保出去了。姚崇一封奏章递上去，问皇帝：法行自近，自近在哪？

    那人被押了回来，当街杖责。

    长安人看了，说：这位姚相，是动真格的。

    接大臣以礼。

    便殿议政，宰相照例站着。这一日，宦官搬来一把绳床，放在姚崇身后：“陛下说了，姚相年高，赐坐。”

    满殿官员你看看我，我看看你。

    姚崇没有坐。

    他看了那把绳床一眼，对宦官说：“烦请回奏陛下：臣不坐。”

    “姚相——”

    “宰相议事，站着是规矩。”姚崇说，“规矩不能从臣这里破。臣年高，站得动。”

    皇帝知道后，没有勉强。

    “姚崇这个人，”他对身边人说，“连陛下赐的恩，都不敢多受一分。这样的宰相，朕还有什么不放心的？”

    不求边功。

    开元元年冬，有边将上表，说吐蕃有隙，请发兵讨之，一举可定。

    表章送到政事堂，姚崇压了三天。

    边将又上一道，措辞更急。

    姚崇在表尾批了一行字：“边功是箭，射出去，就收不回来了。请陛下三思。”

    皇帝批了一个字：“可。”

    后来吐蕃果有边患，边将又请出战。姚崇还是那两个字：“缓之。”

    “姚相怎么总拦着？”有人不解，“开疆拓土，不是好事么？”

    “开疆是好事，拓土是要死人的。”姚崇说，“武后末年，兵连祸结，百姓死于锋镝者，数以万计。如今国家刚喘过一口气，先喘匀了，再谈打仗。”

    绝道佛营造。

    武后以来，天下寺院如林。中宗朝尤甚，度僧滥，造寺奢，一座寺的工费，抵得上一州的赋税。

    开元二年，姚崇奏请：天下僧尼，有伪滥者，一律还俗；州县不得擅造寺观。

    朝堂上一片哗然。佛门弟子，王公贵戚，不少人家都供着僧，养着尼。

    “姚相这是要断佛门的根？”

    “断的是滥。”姚崇说，“真修行的，十个人里未必有一个；假出家的，一百个人里倒有九十九个。不沙汰，佛门自己也要烂。”

    这一道奏章，让几万僧人还了俗。

    也是这一年，洛阳的天枢，被拆了。

    天枢是武


本章未完，请点击下一页继续阅读》》