后面追，追不上。要在鹿还没跑起来的时候，箭已经等在它前头。治国，也是一样。等毛病闹大了再治，是追鹿；毛病刚露头就治，是等鹿。”

    皇帝眼睛一亮。

    “说下去。”

    “还有一条。打猎的人多，猎物就多；打猎的人贪，猎物就绝。治国的人，把天下当猎场，猎的是百姓的血汗——这样的猎手，头一个把自己的箭射断。”

    “还有么？”

    “还有一条。”姚崇把弓递还给皇帝，“猎场上的鹰，养熟了认人。养鹰的人换一个，鹰就认生。陛下身边如今换了一茬人——臣说的，不是鹰。”

    皇帝握着弓，沉默了一会儿。

    猎场的风，吹动他的衣角。

    “卿说的，是人。”皇帝说，“朕身边换了一茬人，卿是旧人，还是新人？”

    “臣是旧人。”姚崇说，“臣在武后朝做官，在中宗朝做官，在睿宗朝也做官。三朝的旧人。”

    “那卿的忠心——”

    “臣的忠心，不在哪一朝。”姚崇答，“臣的忠心，在天下。天下是谁的，臣就辅谁。这话说出来不好听，可臣不瞒陛下。陛下要的，是一个说真话的宰相，不是一个唱赞歌的宰相。”

    猎场上静了一瞬。

    皇帝忽然笑了。

    “好。”他说，“卿的这句话，比十件巴结朕的事都值钱。”

    “姚卿，朕召你来，不是听你讲猎的。”

    “臣知道。”

    “朕要问你，这天下，如今该怎么治？”

    姚崇不答。

    皇帝等了等，又说：“朕欲相卿。卿以为如何？”

    姚崇还是不答。

    皇帝皱了皱眉：“怎么，卿不愿？”

    “臣不是不愿。”姚崇抬起头，“臣是怕。”

    “怕什么？”

    “怕陛下用臣，用不长久。臣有十件事，要请陛下先应允。十件事，陛下应一件，臣拜一件；应九件，臣拜九件。一件不应，臣宁愿回同州做刺史，不敢误陛下。”

    猎场上，风吹过旗角，猎猎作响。

    皇帝看着他，没有立刻说话。

    “十件事，”他缓缓开口，“卿先说。朕听着。”

    “臣要放肆了。”姚崇一拱手，“陛下容臣，把话说完。”

    第三节十事要说——开元改革的纲领

    玄宗看着面前这个六十三岁的老臣。

    “说。”

    姚崇竖起一根手指。

    “其一，政先仁恕。武后以来，法网太密，诛杀太滥。臣请陛下，以仁恕为先，不因喜怒杀人。”

    “朕应你。”

    “其二，不求边功。好大喜功，边将生事，是国家大患。臣请陛下，三十年不贪边功，不兴无名之师。”

    “朕应你。”

    “其三，法行自近。法不治近，则法不行。臣请陛下，从陛下身边的人治起，皇亲、国戚、宦官，犯法同罪。”

    皇帝顿了一下。

    “卿的‘近’，指到哪一层？”

    “包括陛下。”姚崇说，“陛下犯了法，法也一样在。只不过，陛下犯法，臣不敢治；臣只求陛下，自己心里有法。”

    皇帝沉默了一会儿。

    “朕应你。”

    “其四，宦竖不预政。武后以来，宦官弄权，几成大害。臣请陛下，宦官不预朝政，不掌兵权。”

    “朕应你。”

    “其五，租赋之外，一切禁绝。如今地方进贡，名目繁多，百姓不堪其苦。臣请陛下，除了租庸调，一概罢去。州府孝敬，一毫不受。”

    “朕应你。”

    “其六，戚属不任台省。武后以武氏为相，韦后以韦氏为相，祸乱由此而起。臣请陛下，外戚不任台省之官。”

    “朕应你。”

    “其七，接大臣以礼。臣请陛下，待宰相如师友，不以臣仆视之。君坐臣立，古礼也；君立臣坐，臣不敢望。只求陛下听政之时，容臣把话说完。”

    “朕应你。”

    “其八，谏官得尽言。臣请陛下，广开言路，谏官言事，不以言获罪。”

    “朕应你。”

    “其九，绝道佛营造。武后以来，造寺度僧，耗财无数。臣请陛下，停建寺观，沙汰僧尼，不使佛道之费，伤天下之财。”

    皇帝迟疑了一下。

    “先帝在时，也敬佛。朕若停了——”

    “先帝敬的是佛，不是寺。”姚崇说，“佛在心里，不在梁上。陛下敬佛，少造一座寺，多活一州人，佛若有知，欢喜还来不及。”

    皇帝点了点头。

    “朕应你。”

    “其十——”姚崇的第十根手指竖起来，停了一停，“以汉之禄、莽、阎、梁为戒。外戚之祸，汉家四见。臣请陛下，常存此心，戒之戒之。”

    “禄，是吕禄；莽，是王莽；阎，是阎显；梁，是梁冀。”姚崇放下手


本章未完，请点击下一页继续阅读》》