换成别人去住。

    正月里那把火，官书讳言，人心却早有定论。放火的人看着自己放起来的火，没有人知道他站在哪里。

    也许是天津桥上，也许是白马寺的塔顶。烧掉的是他的功德，也是他的靠山——这一点，他到死都没想明白。

    火烧起来之后，女皇不问，朝臣不敢问。半个月后，二月里，宫里忽然传出一道口敕。

    建昌王武攸宁带着一队壮士，候在瑶光殿前的树下。薛怀义被诱进宫门，走到树下，杖落如雨。没有人记录他最后喊了什么。

    也没有人敢记录。行刑的壮士事后领了赏，各自闭嘴。神都的雪下了几天，把一桩泼天的案子，轻轻盖住了。

    尸首送回白马寺，架柴焚烧，烧成灰，灰和了泥，塑进一座小浮图。他烧了女皇的明堂，女皇把他烧成泥塑的塔。

    烧他那天下着小雪。寺门关着，火光从墙头露出来。昔日替他牵马的权贵，一个都没有来。小浮图塑成，连个名字都没有。

    神都的因果，从来冷得像铁。对外，女皇只说那是天灾，命有司重修，赦天下。讳言人祸，是帝王最后的体面。

    面子留给明堂，痛，留给她自己咽下去。有人半夜看见，女皇的寝殿亮了一夜灯。天亮时，她照常听政，眼皮都没抬一下。

    只有近侍发现，那天她批折子的朱笔，顿了三次。

    第二节二张入侍——莲花似六郎

    万岁通天二年，太平公主把一个少年领进了宫。女皇那年七十四岁。

    她杀过和尚，也废过皇帝，却还是需要有人在身边说说话、唱唱歌。太平公主最懂母亲。

    她挑人很讲究：要好看，要乖巧，还要没有根基。没有根基的人，才翻不了天。

    这是她从母亲那里学来的，也是她日后要教给别人的。少年姓张，名昌宗，定州人，美姿容，通音律。

    张家兄弟不止两个：易之、昌宗之外，还有同休、昌仪，后来一个个都做了官。一家子的富贵，系在两个少年的脸色上。

    做洛阳令的张昌仪，府上更是门庭若市。有人在他门上题了一行字，问他：这样的钱，还能捞几天。

    张昌仪看见了，提笔在下面自答了四个字。满城传为笑谈，他本人不觉得可笑。入侍没几日，昌宗又荐了自家兄长张易之。

    兄弟二人，一个行五，一个行六。宫里从此有了五郎、六郎。女皇给他们封官，昌宗做散骑常侍，易之做到司卫少卿。

    赏赐的金帛、第宅、奴婢，多到记不清。二张的母亲受封太夫人，宫里派了专人伺候。一家人鸡犬升天，门槛都快被踏破了。

    兄弟俩的脸上还带着少年人的光泽，权势却已经沉得像两块铁。他们爱穿华丽的衣服，熏上等的香，出门时马鞍上缀着珠玉。

    宴席摆到半夜，歌一曲接一曲。曲子唱的是神仙，听的人忘了人间。宴上点过一盏琉璃灯，西域进贡。

    据说一盏灯，抵得上一户中等人家的家产。灯点了一夜，亮得看不见天上的星。

    久视元年，宫中置控鹤监，不久改称奉宸府，张易之做了奉宸令。设府的本意，说是编书侍宴。

    选进来的却多是眉目清秀的少年郎，个个通些文墨。有人上谏，说这样不成体统。谏臣等不到批语，又上了第二道。

    第二道也留中了。到第三道的时候，谏臣外放去做州官。从此没人再提。奉宸府照旧设着，少年郎照旧进进出出。

    洛阳人从门前过，都低着头走快些。不是怕，是不知道该用什么眼神看。诗人宋之问也想进去。

    他的诗写得好，官也做得顺，却嫌不够，日日候在张易之的马前，替他捉笔捧砚。

    史书后来记了一笔，笔墨很少，分量很重——宋之问为张易之奉溺器。一个才子，捧着一个男宠的尿壶。

    神都的斯文，就是这样一寸一寸折断的。朝臣的谄媚，一浪高过一浪。

    武承嗣、武三思争着替二张执鞭牵马，见了面口称五郎、六郎，弯着腰，笑得像门下的清客。最会说话的，是宰相杨再思。

    杨再思居相位多年，没什么政绩，也没什么仇家。他只有一条本事：无论谁得势，他都能让对方舒舒服服。

    一日赴宴，席上有人赞叹，说六郎的面孔像莲花。杨再思放下酒盏，慢悠悠说：“不然。”满座都愣住了。

    他说：“不是六郎似莲花，是莲花似六郎。”张昌宗笑了，笑得像三月的风。主人满意，客人满意，只有史官冷冷记下这一句。

    一记就是一千年。莲花似六郎——四个字，把一个宰相的骨头轻轻卸了下来。这话传遍神都，成了官场的教科书。

    人人都夸杨相机敏，没有人问一句：莲花什么时候轮得到似人。那几年，莲花在洛阳很贵，因为莲花像六郎。

    说真话的人越来越少，说漂亮话的人越来越顺。也不是没有硬骨头。长安三年，宰相魏元忠得罪了二张，下了狱。

    张昌宗私下引见张说，许他美官，要他上殿作


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