卷，就是几万遍的笔墨。有人替他算过：一日抄十卷，要抄二十年。

    二十年里，他还有空讲经、化缘、画变相、监工。他的一天，比旁人长。信的人说，这是佛给他的时辰。

    不信的人也服气：这样的功夫，佛不佑他，天也佑他。画净土变相，画了三百余壁。

    念一声佛，口中放一道光——信的人说他念一声，天上落一瓣莲。他走到哪里，哪里的人跟着念佛。

    有人对着他的画像磕头，说这是弥陀化身。善导不认，也不辩。他只做一件事：劝人念佛，劝人信西方。

    这样的人，正合适监一尊佛。敕书到实际寺那天，善导正在抄经。他把笔搁下，洗手，展旨，听完，只说了一个字：诺。

    弟子问他：师父，山中苦寒，何苦应下？善导说：佛出门了，我总得送一程。他这一送，送了三年零九个月。

    凿大佛之前，先有人试了手。为什么凿佛，说法很多。有人说皇后为皇帝祈福——风疾缠身，药石无功，只能求佛。

    有人说为祈国祚——吐蕃犯边，新罗多事，天下需要一点安稳的念想。还有人说，为的是她自己。她自己从没说过。

    不说，就是留给后世去猜。后世猜了一千多年，猜出了满山的愿文。这是唐人办事的法度——大工程，先做小的。

    如同写字先起稿，铸钟先做模。一面山崖交给工匠之前，石头先交了一次学费。法海寺的惠简法师，先在旁边凿了一个窟。

    窟里的佛，后来的人叫它“小卢舍那”。小佛凿成，工匠们围着看了三天。三天里，惠简法师在窟前讲了一部经。

    石匠们听不太懂经，他们看的是佛的肩线。肩线匀了，脸才立得住。看明白了肩线，匠人们收拾錾子，转向旁边那段更高的崖。

    比例，衣纹，面容——试过一遍，大山才敢动。真正动工，是咸亨三年。动工前有一场小仪式。

    崖下设香案，善导诵愿文，主事的官吏、匠作的工头，各行其礼。愿文念完，善导亲手凿下第一錾。

    石屑落下，像落了一阵极小的雪。满崖的匠人一齐躬身。从这一錾起，这座山改了姓——从前姓山，往后姓佛。

    伊阙两山夹一水，伊水从中间流过去。两山对望，中间豁开一道，像天生的门阙——所以叫伊阙。

    隋炀帝登邙山南望，说了句“此非龙门耶”，龙门从此叫开。一条伊水，把山分成东西两岸。

    西岸的石壁朝南，向阳，石性温润，最宜造像。大佛就安在西山山腰，背山面水，坐北朝南。风水先生看了说：好地方。

    匠人们不懂风水，只知道崖下的运石船，一船一船，走得很顺。西山朝南的石壁，被匠人一层层搭起了架子。

    凿石声从这天起，昼夜不歇。白天凿，是几百把錾子一起响。几百把錾子的声音混在一起，有高有低，有疏有密。老匠人听声辨人。

    “三号架那小子心浮了。”“东头老师傅的錾，今天稳。”声音是活的。一天一天听下去，山被一点一点听空了。

    叮叮当当，混成一片，伊水对岸都听得见。夜里凿，声少，錾也少——举火把的活，只做粗坯。夜里的声音传得远。

    一声，停一停，又一声。像山在跟人对答。叮——当。叮——当。一锤一錾，没有火药，没有机器。山是一锤一锤敲下来的。

    监造的僧人在崖下支了棚子，检校的官员每天上山点工。点工的册子上，一天一页。某日：上工三百一十人，病四人，雨停半日。

    某日：西龛佛臂成形，请禅师看。某日：伊水涨，运石船阻。一页页翻过去，翻出一尊佛的前世。后人看碑，只看年月和钱数。

    册子上这些细碎，才是佛真正的骨头。支料匠李君瓒、成仁威、姚师积——碑上留了名字。一尊佛，养活了半座洛阳城的匠人。

    石匠，木匠，铁匠，绳匠，泥瓦匠。錾子钝了要打，架子松了要绑，筐破了要编。连崖下卖胡饼的摊子，都从一个支到了七个。

    洛阳东市的铁铺，那几年打錾子打出名了，錾头上都錾着一个“洛”字。有人祖孙三代凿佛。

    爷爷凿云冈，父亲凿宾阳，到了儿子，凿卢舍那。一门手艺，跟着都城走。都城到哪儿，佛就凿到哪儿。石匠的手上没有好皮。

    冬天裂口子，夏天起血泡。血泡破了，缠块布，接着錾。錾久的人，指纹都磨平了——按个手印，纸上是一块光。

    官府按手印画押，石匠按不出。工头说：佛认得你们，不用纸认。錾子握久了，虎口的老茧厚得捏不拢针。

    学徒先学磨錾，再学认石——石纹顺不顺，里面有没有暗裂，看走眼一方石，一个月白做。

    认石认到深处，老师傅拿手一摸，就知道石头在想什么。“这方石，性子急，錾快了崩。”“这方石，性子闷，得慢慢请。”

    石头在他们嘴里，个个有脾气。有脾气的石头，才凿得出佛的衣纹。太脆的，衣纹断；太软的，衣纹塌。

    不脆不软那一层，叫“


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