松州都督韩威轻出迎战，败绩，边人大扰，诸羌多有叛应者。军书入京，太宗以侯君集为当弥道行军大总管，与执失思力、牛进达、刘简将步骑五万，三道击之。

    九月，牛进达出其不意，夜袭赞普大营，斩首千余级。蕃军新聚，不耐久战，一战气夺。

    赞普引兵而退，遣使奉表谢罪，因再请婚——这一回，亲自东来长安的，是他的大论禄东赞。

    据随行的通译说，这位大论每日晨起，必先朝东遥拜，再拜赞普所在的方向，礼数一丝不乱；入唐境后，凡过州县学宫，必整衣下马，步行而过。

    有人问他缘故，他答：“闻上国以诗书立国。身入宝山，岂敢以鞍马骄之。”

    禄东赞，噶尔氏，为人明毅深沉，善用兵，掌军国大事；赞普以下，蕃国无人出其右。贞观十四年，他奉命使唐，献黄金五千两，及珍玩数百事。

    太宗见其应对进退皆有可观，心下暗暗称奇，便有意当殿一试——试的是使臣，掂的却是那个雪山之国的分量。

    第一试，穿珠。内侍捧出一枚九曲明珠，珠心孔道盘曲九转，细如发丝，命以柔软彩绫穿之。满殿宗室围观，皆束手无策。

    禄东赞绕案三匝，俯身细看片刻，命人取一蚂蚁，将马鬃细丝轻系蚁腰，又以蜜涂珠孔两端。

    蚂蚁贪蜜香，携丝入孔，九曲盘旋，一炷香未尽，绫已从珠心那一头探出头来。内侍捧珠示众，满殿称善。

    第二试，认马。御厩之中，母马百匹，马驹百匹，一日之内，各认其母。禄东赞请将马驹别闭一厩，终夜不与水草。

    次日晨光初动，厩门一开，百驹饥不可耐，各自奔就母马腹下哺乳——母子百对，无一错认。监试的官员在册上画勾，画到后来手都慢了。

    第三试，辨木。松木百根，截作一般长短粗细，令辨根梢。禄东赞命尽投于渠水之中——根端质密色沉，入水则没；梢端质疏松浮，浮而不坠。以水为尺，百不失一。

    第四试，宴事。命一日之内，食羊百头，饮酒百坛，而百张羊皮还须当日揉好，不得违期。

    副使们皆以为戏侮蕃客，愤然欲辞，禄东赞却不慌不忙：令随员列坐成行，宰羊、酌酒、传皮各有专人，一面大嚼，一面依次揉皮；日未西斜，酒尽羊空，百张羊皮已揉得绵软可用。

    第五试，识途。夜引婚使入宫城，千门万户，廊庑曲折，明日须原路自入自出，一步不差。禄东赞入时，每过一门，即以怀中香料涂记门枢。

    暗夜无灯，香气引路；次日引他登殿，问昨夜过门几重，他屈指一一道来，几折、几转、几级阶，分毫不爽。

    第六试，认人。五百宫女，皆盛装环佩，班列殿庭，令于众中认出文成公主。

    这一试最难，禄东赞却不看队列，先去寻访素日为公主梳头的宫婢，闲话半日，只问得一句要紧的：公主不喜脂粉，衣襟常缀一种引蜂的香草。

    至日，五百宫女鱼贯而出，环佩之声如出一辙，唯有一个女子行过丹墀时，三两只蜜蜂绕肩不去。禄东赞趋前长揖：“此即公主。”

    太宗抚掌大笑，回头对侍臣只说了八个字：“使臣如此，其主可知。”爱才之心顿起，欲以琅琊公主外孙女妻东赞，为朝廷留这个人。

    禄东赞离席顿首，辞曰：“臣本国有妇，父母所聘，情不忍乖。且赞普未谒公主，陪臣何敢先娶。”太宗愈贤之，厚赐遣归。

    当夜，两仪殿的烛火烧得很晚。李世民与房玄龄对坐，中间摊着一张陇右地图，他的手指停在松州的位置上。

    “松州这一阵，朕看得明白。”他说，“吐蕃可用兵挫之于一时，不可穷之于永久。雪山水草，唐军入之不能久驻；其众惯于苦寒，我之锐卒，不可常顿于碛外。

    突厥、吐谷浑皆尚主，独拒吐蕃，是驱之别为一敌。以一女子，弭两国之兵——朕何爱焉。”

    房玄龄欠身：“陛下所见者远。然公主一行，山川万里，愿陛下择重臣护送，示唐以重。”

    李世民沉吟片刻，指尖在图上从长安一路划到黄河源：“和亲不是委曲求全。汉家公主出塞，说的是百年之好；和得好，胜过十万甲兵。

    传旨：册宗室女为文成公主，妆奁、礼典，皆依公主之制——要让雪山那边知道，唐家嫁出的女儿，是他们请了八年的国宾。”

    贞观十五年正月，送婚的制书颁下：以礼部尚书、江夏王李道宗持节，送公主归于吐蕃。

    制书未言，而长安皆知——那位将远涉雪山的新娘，正是出自江夏王府的姑娘。

    父亲，要亲手送女儿出塞了。

    第四节文成入藏——唐蕃和亲

    正月里，长安的送嫁车队自开远门出发，首尾数里，鼓吹喧阗，观者如堵。

    队伍最前面，是一辆特制的安车，帷幔深垂，车上供奉着一尊释迦牟尼等身镏金像——后世藏地尊称的“觉阿佛像”，相传是按世尊十二岁身量所铸，汉地佛门视若拱璧。

    佛像之后，是金玉书橱，经


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