贞观一朝，有一面镜子。

    不是铜的，不是水的。

    是一个人的脸。

    他照了帝王十七年，帝王嫌他照得太清楚。

    等他碎了，帝王才知道，世上再没有第二面。

    第一节二百余疏——直谏之臣

    贞观元年，魏征做了谏议大夫。

    这个任命在朝堂上引起了不大不小的动静。谁都记得，半年前，他是东宫洗马——太子的心腹。玄武门那天，太子倒了，东宫的人该杀的杀了，该贬的贬了。偏他不但没贬，还升了。

    有人问过世民：“魏征从前替太子出主意对付您，这人能用？”

    世民说：“各为其主。从前他是太子的臣子，替太子谋划，是忠。如今太子不在了，他替朕谋划，一样是忠。忠臣不是换一个主子就变心的人，是换一个主子还能直言的人。”

    这话传出去，朝堂上安静了一阵。安静过后，魏征上任了。

    他上任头一件事，不是谢恩，不是拜客，是上了一道疏。

    疏不长，说的是隋朝为什么亡。他从隋文帝写到隋炀帝，说文帝俭而炀帝奢，文帝慎而炀帝骄，俭者兴，奢者亡，慎者存，骄者灭。最后写了一句：“天下之治乱，不在天命，在人君之一念。”

    世民看了这道疏，搁在案上，没有立刻批。他把疏翻来覆去看了三遍，然后叫内侍把魏征召来。

    魏征来了。他走路不快不慢，进了殿，行礼，站着。他个子不高，脸瘦，眼窝深，颧骨高，年近五十的人了，身板还算直。他不笑，也不板着脸，就是那种看什么都像在看案子的表情。

    世民问：“你这道疏，写了几日？”

    魏征说：“臣写了一夜。可这些话，臣想了半辈子。”

    世民说：“隋炀帝的事，朕也想过。你说得有道理。可你说‘在人君之一念’——你觉得，朕的一念，靠得住吗？”

    魏征看了世民一眼，说：“靠不住。”

    世民愣了一下。

    魏征接着说：“人君之一念，今日靠得住，明日未必靠得住；顺境靠得住，逆境未必靠得住；年轻靠得住，老了未必靠得住。正因靠不住，才要有人时时刻刻提醒。臣做这个谏议大夫，不是替陛下高兴的，是替陛下提个醒的。陛下若嫌烦，臣可以不说话。可臣不说话，不是臣的错——是陛下的错。”

    世民看了他半晌，忽然笑了。他说：“好。朕就怕没人跟朕说真话。你尽管说，说到朕不爱听，也得说。”

    从那天起，魏征就开始说了。

    他跟世民说过一句话：“陛下想听好话，满朝都是好话。陛下想听真话，只有臣一个。好话好听，真话难听。可好话害人，真话救人。隋炀帝那时候，说好话的人满朝都是，说真话的一个没有。到末了，炀帝问‘外面怎么了’，身边的人还在说‘没事，没事’。等到宇文化及的刀架到脖子上，好话也没用了。”

    他又说过一句话，后来成了贞观朝的一条规矩：“兼听则明，偏信则暗。”两耳朵听一面之词，是昏君；两耳朵听两面话、三面话，才是明君。他说这话的时候，世民正想驳回一份弹劾奏报——弹的是他信任的一个刺史。魏征说：“陛下信他，是因为只听了他的话。弹他的人的话，陛下还没听。两面的都听了，陛下再信不迟。”

    世民听了，把弹劾奏报留中不发，另派人去查。查回来的结果，那个刺史果然有问题。世民从那以后，凡是只听了一面的，都要再听一面。

    他说了十七年。

    十七年里，他前后上了二百余道疏谏。大到朝廷该不该打仗、该不该修宫殿、该不该加税，小到皇帝打猎打得多了、听音乐听得久了、穿的衣服华丽了、说的话里有自夸的意思了——什么都敢说，什么都肯说。他的疏谏不像别人的奏章那样绕弯子、戴帽子、说一半留一半。他的疏，从头到尾，直来直去，不粉饰，不忌讳，不留情面。

    朝堂上的人都知道，魏征一开口，皇帝的脸色就要变。有时候变好——说明皇帝听进去了。有时候变差——说明皇帝不爱听。但无论脸色怎么变，魏征说完才下殿。他从没有说过半截话就停嘴的。

    有人劝过他：“魏公，你进谏是好事，可也得看看陛下的脸色。陛下脸色不好，你就少说两句，改日再谏。何苦当面顶撞，弄得君臣都下不来台？”

    魏征说：“谏议大夫是干什么的？就是看皇帝脸色不好，才要说的。皇帝脸色好的时候，说什么都用不着你。等他脸色好了再说，那叫锦上添花，不叫雪中送炭。谏臣的本分是雪中送炭，不是锦上添花。”

    那人不再说了。

    到了贞观十一年，魏征上了一道疏。这道疏，后来叫做《谏太宗十思疏》。

    疏的开头，写的是树和水。

    “臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”

    他说：树要长得高，根要扎得深；水要流得远，源要浚得通。国家要安定，皇帝要积德。根不


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