固的树，你想让它长得高，那是在上面浇肥，没用；源不通的河，你想让它流得远，那是在下游筑坝，没用；德不够的皇帝，你想让国家安定，那是在表面做文章，也没用。

    然后他写了“十思”。

    十条，每一条都是皇帝容易犯的毛病：

    见到想要的东西，想一想知足；

    要大兴土木，想一想适可而止；

    身居高位，想一想谦虚自守；

    怕骄傲自满，想一想江海能纳百川；

    出去打猎游玩，想一想有个限度；

    怕自己懈怠，想一想善始善终；

    怕被蒙蔽，想一想虚心听人说话；

    怕身边有谗言小人，想一想端正自己；

    赏赐人的时候，想一想别因为高兴就乱赏；

    处罚人的时候，想一想别因为生气就乱罚。

    十条，每一条开头都是“思”字。“思”是想一想的意思。不是让皇帝不做这些事，是让皇帝做之前，先想一想。

    疏的最后，他写了一句：“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。”

    老百姓的怨气不在于大小，可怕的是人心。水能载舟，也能覆舟，这个道理，要时刻记住。

    世民看完这道疏，在殿里坐了很久。

    他叫人把魏征召来，说：“你这十思，朕一条一条看了。条条都是朕的毛病。你写得对。朕把它抄下来，搁在案头，日日看。”

    魏征说：“陛下能看，臣就满足了。可看了不算，要改。”

    世民说：“朕改。”

    魏征说：“今日改了，明日不改，等于没改。”

    世民说：“朕尽力。”

    魏征说：“不是尽力，是一定。尽力还有个‘力不从心’的退路，一定就没有了。”

    世民看了他一眼，没有反驳。他知道魏征说的是对的。他也知道，这事确实难——今日说“一定”，到了明年、后年、十年后，还能不能“一定”？他自己也没有把握。

    可就是这份“没有把握”，才需要面前这个人。

    过了几年，魏征又上了一道疏，叫做《十渐不克终疏》。这回不是十条毛病，是十条“开头好、后来差了”的毛病——皇帝刚登基时怎么样，如今不如当年了，一条一条比着写。这道疏比十思疏还难看，因为十思疏说的是“可能会犯的毛病”，十渐疏说的是“已经在犯的毛病”。

    世民看完，说了一句话：“朕闻过矣。”——朕知道自己的过错了。

    他把这道疏也抄了一份，跟十思疏摞在一起，搁在案头。两道疏，一上一下，像两面镜子，照着他案桌上每一道批文、每一份奏报。

    十七年间，二百余道疏。每一道疏，都是一面镜子。不是铜镜——铜镜照的是脸，魏征的疏照的是心。脸上有灰，铜镜照得出来；心里有病，只有人的眼睛照得出来。

    魏征就是那双眼睛。

    第二节犯颜直谏——“恐甚于炀帝”

    贞观四年，天下初定。

    世民坐在太极殿里，面前摊着一幅图。图上画的是洛阳宫殿的修缮计划——飞檐斗拱，重重叠叠，画得精细。

    洛阳是东都。隋炀帝在洛阳大兴土木，修了一座又一座宫殿，亭台楼阁连绵数十里。那些宫殿，经过隋末战乱，毁了大半。如今天下安定了，有人提议，把洛阳宫修一修，皇帝巡幸东都时也有个落脚的地方。

    世民心里是想去洛阳的。前两年他在舆图上用红笔圈过“洛阳”二字，想着东都的格局、漕运的便利、天下之中的位置。修宫殿，不过是给这个念头搭个壳。

    世民批了。

    旨意下去，工部派人到洛阳勘测，征调民夫，采办木石。一时间，洛阳工地上热火朝天。

    消息传到一个人耳朵里——给事中张玄素。

    张玄素没急着上疏。他先去了趟洛阳。

    论资历，朝堂上没人比他更该说这个话。他是隋朝的旧人，大业年间在河北县里做过小吏，亲眼看着那些宫殿是怎么修起来的——一船一船的木料从南方运来，一根一根抬过运河，抬进工地；累死的、压死的，都是和他穿一样短衣的人。后来天下反了，他落在窦建德手里过，差点没命，是县里的百姓哭着替他求的情，才捡回一条命。隋朝怎么没的，他不是从书上读来的，是从骨头缝里熬出来的。

    到了洛阳，他没有先进工地，先去看了旧宫的遗址。隋炀帝修的那些宫殿，能拆的早拆了，能烧的早烧了，只剩下一些石头基座，长满了荒草。他蹲在基座旁边，看了一会儿，又站起来，看了看远处工地上新搭的脚手架。

    新搭的脚手架和旧基座，隔着一片荒草，对望着。一个倒了，一个正在起。

    张玄素转身，进了工地。

    工地上几百号民夫在干活。打石头的，运木头的，和泥的，砌墙的。天热，人光着膀子，汗流浃背。有一个老民夫，蹲在墙根下喝水，张玄素走过去，问他：“老人家，你家几口人？”


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