上了，俺治'平'。"

    "治'平'？"顾澄道，"好。你治'平'——你治的，是天下。你记着：你爹的冤，换天下的平——你的治，是替你爹，治天下的平。你治着——天下的佃农，就安着。你——出师了。"

    这年夏，乡学，来了一位客。

    客，是当年的士族后辈。他姓谢——他祖父，是当年朝堂上的老士族。谢家，当年跟顾澄，在朝堂上，争过。

    "谢家后生？"顾澄，在乡学里，见了谢家后生，道，"你来了。你祖父——是老夫当年的对头。"

    "先生，"谢家后生道，"晚生，来求教一桩。晚生的祖父，当年在朝堂上，跟先生争过。晚生读了祖父的遗稿——祖父说，先生当年，'让步'了。先生当年，跟士族，争礼法——争到后来，先生，让了。晚生想问：先生，为什么让？"

    "为什么让？"顾澄道，"你祖父，说老夫'让'了。老夫，认。老夫当年，争礼法——争到后来，老夫，让了。可老夫的'让'——不是输了。老夫的'让'——是'通'。"

    "通？"谢家后生道，"先生，晚生不明白。礼法，是规矩——规矩，能让吗？让了——规矩，不就没了？"

    "规矩，没让。"顾澄道，"老夫让的——是'法'。你想想：当年，士族要的礼法，是'重礼'——重到，礼，压住了民生。老夫要的礼法，是'重民生'——重到，民生，养住了礼。两家，争的是'重'。争到最后——老夫让了一步：礼法，两样，都重。"

    "都重？"谢家后生道，"先生，礼，重了——民生，怎么办？民生，重了——礼，怎么办？"

    "两样，都得重。"顾澄道，"你想想：一个国，光重礼——礼，就空了；空了，民生就垮了。一个国，光重民生——民生，就野了；野了，礼就垮了。礼，空了——国，乱；民生，野了——国，也乱。老夫让的那一步——是让'礼'和'民生'，都重。都重——国，才治。"

    "都重，才治？"谢家后生道，"先生，您的'让'——是让两家，都赢？"

    "都赢。"顾澄道，"你想想：朝堂上的争——争到一方全赢，一方全输——输的那方，不服。不服——争，就断不了。老夫的'让'——是让两家，都赢。都赢了——争，就停了。争停了——章程，才立得住。老夫的'让'——是'通'的让。"

    "通？"谢家后生道，"先生，晚生读您的《礼法民生论》——晚生，读了三遍。头一遍，晚生觉得，您'让'了。第二遍，晚生觉得，您'通'了。第三遍——晚生，读明白了：您没让，也没通——您，是'合'了。礼，民生——您，合到一处了。"

    "合到一处？"顾澄，看着谢家后生，道，"你——读懂了。老夫写《礼法民生论》——写的就是'合'。礼，是民生之礼；民生，是礼之民生。两家，本来是一家——是争，把一家，争成了两家。老夫的'让'——是把两家，合回一家。合了——天下，就治。"

    "先生，"谢家后生道，"晚生，懂了。晚生祖父的'争'——争的是'理'。先生的'让'——让的是'治'。理，要争；治，要让。争理，让治——天下，才治。先生，晚生，谢您——您让晚生，读懂了变通治世的道理。"

    "读懂了？"顾澄道，"你祖父，争了一辈子理。你，读懂了一辈子治。你祖父，地下有知——他，该高兴。他的后生，比他会'治'。你记着：变通治世——不是'让'，是'合'。合——礼，民生，一家。一家——天下，就治。"

    谢家后生，在乡学，住了三天。三天，他听了顾澄的课。他走的时候——他朝顾澄，深揖一礼，道："先生，晚生回京——晚生，要入仕。晚生入仕——晚生，按先生的'合'，治天下。"

    "按老夫的'合'？"顾澄道，"好。你入仕——你记着：治天下，不是争理，是合治。合——礼，民生，一家。一家——天下，就治。你按着'合'，治一辈子——你，就是老夫的学生。"

    "学生？"谢家后生道，"先生，晚生——是您的学生？"

    "是。"顾澄道，"老夫的乡学——不收束脩，只收学生。你读懂了《礼法民生论》——你就是老夫的学生。老夫的学生——不管出身，不管门第。只要读懂'合'——就是老夫的学生。你——是老夫的学生了。"

    谢家后生，走了。乡学，接着办学。

    乡学办了一年。一年——顾澄，教了二十个学生。二十个学生——十个，读懂了礼法；十个，读懂了民生。顾澄，看着他的学生，道："老夫教了你们一年。你们——记住老夫的话：礼法，民生——一家。你们，按着'合'，治天下。你们治着——天下的后生，一代一代，接着治。老夫的乡学——教出的，是治天下的后生。"

    "先生，"有学生道，"俺们，记着了。礼法，民生——一家。俺们，按着'合'，治天下。"

    "记着了？"顾澄道，"好。老夫老了——老夫的乡学，教到老夫走不动。老夫走了—


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