况去考虑后世之事。

    回过神后，老朱先神色复杂的开口道：“你所说这点，咱确实没考虑到——看来当人口多到一个层次，许多事情都需要有所变化。”

    “不过，你说后世大城市人口数千万，岂不等于将如今大明人口都聚集于一地？若真如此，该城市的官府如何治理？”

    刘宽心道：这话题又偏了啊，而且偏到没边了。

    他觉得不能再顺着俩人的问题回答了，不然午时过了他都未必能离开奉先殿。

    于是道，“陛下，虽说后世大城市人口高达数千万，但微臣来大明前，人口最多的重庆，也不过三千多万人，只是如今大明人口的一半。”

    “人口达到两千多万的城市则只有北京、上海、成都三座，剩下的人口高达一千万以上的超大城市，全国也不过十几座而已。”

    “至于官府如何治理，自然依靠科技——这里面涉及的事实在太多，说起起来太长，其对大明没什么值得借鉴的，微臣今日可否不说？”

    什么重庆人口不过三千多万？

    什么又叫只是如今大明人口的一半？

    还有什么又叫做人口超过一千万的城市只有十几座？

    老朱仔细瞅了瞅刘宽神色，总觉得方才这番话听着古怪。

    不过，刘宽后面一番话，倒也让给老朱意识到话题偏太狠了。

    便道：“也罢，那就以后有时间再讲。你且说回火葬之事吧——除了节约土地，后世推行火葬可还有其他缘故？”

    显然，朱元璋觉得后世变土葬风俗为火葬，是值得他了解的。

    他如今可计划着让大明国祚如周朝般延续个七八百年呢，并有信心让大明保持内部几百年的太平。

    太平盛世人丁必然滋生很快，也许过个两三百年，大明也能拥有数亿人口，甚至如后世般超十亿，也未必不可能。

    那时，就得如后世中国朝廷般去考虑一些问题了。

    刘宽道：“后世推行火葬的主要原因就是节约土地资源，其他原因则是顺带。”

    “比如说保护环境、减少瘟疫发生的可能，以及引导百姓改变厚葬和为白事大摆筵席、耗费钱财的风俗。”

    “后世中国朝廷为了引导此事，便从当权者和官吏做起——凡是官吏，必须火葬。”

    “而达到了一部尚书、一省督抚这种级别很高的官员，火葬后甚至会将骨灰洒向江河、大海，既寓意着与国家山河融为一体，又以此表明引导百姓薄办丧事的态度。”

    “到了微臣来大明前，火葬制度已经推行到了广大农村，并且执行得越来越严厉了。也许再过个二三十年，土葬风俗便会被火葬替代。”

    朱元璋、朱标虽然知道了后世推行火葬的原因，可听到刘宽后面这番话，仍感到惊讶。

    朱元璋道，“难怪咱看你放的电影、视频中，后世中国似乎颇为强大，你言语之中也对后世中国带着自豪之感。”

    “如你所说，这后世朝廷高官竟为了引导百姓摒弃陋俗，不仅先做表率，甚至连骨灰都甘愿被扬了——有如此官吏，何愁国家治理不好？又何愁百姓不归心？”

    刘宽却听得嘴角抽了下。

    心道：什么叫骨灰被扬了？说得好难听啊。

    这时老朱又道，“这后世朝廷高官既甘愿骨灰被扬，支持掘坟考古倒也不算什么了。”

    “不过，你若想在大明推行这考古学，让人去掘坟研究历史，只怕大大不妥。”

    朱元璋想好了。

    后世情况如何他不管，反正他的坟不能被后世人给掘了。

    ‘嗯，眼下在建的皇陵就做个样子好了，回头找人另寻风水宝地，再建一座隐陵。而且要多设机关陷阱，不管是盗墓贼进来，还是那什么考古之人进来，都得留下来陪咱！’

    在朱元璋暗做决定修建隐陵时，朱标却实提了另一个问题。

    只听朱标接着老朱的话道：“掘人坟墓以考古确实不太妥当，至少不适合当下风俗。”

    “不过，那殷商废墟却非坟墓，倒是可以发掘出来，让咱大明学史之人去了解一番，推演殷商真实历史。”

    “妹婿可知道那殷商废墟埋藏于何处？可好发掘？”

    刘宽有些犹豫，最终还是道：“微臣记得殷墟遗址是在安阳，但具体在如今的安阳何处，就不清楚了。”

    “另外，微臣建议最好不要现在就去发掘殷墟遗址——大明如今既无考古学，又无考古学家，冒然做此事，只怕会令殷墟遗址毁于一旦。”

    朱标听了先是微愣，随即一笑道：“你说得倒也是。”

    见终于结束了考古的话题，刘宽松了口气，然后问：“那微臣继续说西方与我们历史、文化的差异？”

    老朱道，“继续说吧，午时都还没到呢。”

    刘宽决定了，尽量简略说，不再多扯别的。

    他想了想，道：“咱们的历史不仅长达五千年，而且自三皇五帝时，便萌生了大一统思想。


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