“我说怎么官话不带地方特色，原来是敌方弁骑。”

    这话一出口，两名书童额头青筋暴跳，显然快按捺不住了。

    还是朱举人养气功夫最好，伸出一只手拍拍两人，另一手背在身后按了按。

    敌方弁骑……

    这位有德士人出面以后，言论措辞一直有趣，连服美役的逻辑也颇自洽，似乎一心为江南百姓请命，甚至带一丝殉道者的自觉。

    但马脚总是藏不住的。

    敌方，这词用在北方身上，心思与内核便昭然若揭，不还是制造敌我、引导情绪、发明理论、强化身份的那一套？

    说到底。

    《儒参记》这类跟中枢唱对台戏的“官谣”，少不得要靠江南地界仇视北方的情绪作滋养土壤。

    仇恨对象如此明确，不能怪学子们纷纷坠入彀中——这等煽动蛊惑的言语，脱产之人恐怕最难招架。

    只能说，江南这座大庙吹起来的歪风邪气，果真不同寻常。

    也不知谁在背后炮制，简直阴毒可怖。

    朱举人心中转过无数念头，面上却丝毫不显，只自嘲一笑：“这话言重了，读书人哪能免得了去京城走一遭？”

    读书人，要科举，要会试的嘛。

    有德士人闻言，兀地嗤笑一声：“北京？我去乡下作甚？”

    开玩笑，他都三十了，连中举都遥遥无期，还想骗他去京城？

    朱举人少与这等学渣打交道，不由一时语塞——果真是，不必抨击我地域歧视，我不会成为北方朝廷的臣子。

    就在众人被搞得没脾气时。

    有德之士终于勉强颔首：“好了，看在你们都算南人的份上，既然来了，你们觉醒的机缘也就到了。”

    “随我进来吧。”

    说罢，便转身在前引路，率先进了会馆。

    众人望着宛如魔窟的黑洞洞大门，不由得心神被摄，犹豫之下，竟一时没敢迈步。

    还是朱举人心若冰清，苦中作乐：“来都来了，且听一听这些奇谈怪论。若是坏了耳朵，稍后我做东，请诸位洗上一洗。”

    他一边说，一边摇头跟上，暗中朝身后打了个手势。

    见他越众而出，众人只能报以苦笑，紧随其后。

    ……

    一行人鱼贯步入大门，绕过前院影壁，眼前立刻现出一片园林风光，使人豁然开朗。

    有德之人走在前面，口中简略介绍着英烈会馆的格局。

    “会馆正门往里，依次是正厅、戏楼、神楼、后厅，两侧则有走廊连接东西厢房、东西花厅、东西林园。”

    说话间，有德之人不时扭头回望。

    也不知是不是心理作用，他总觉得方才进门之后，门外有些奇怪动静，好似呼喝，又似斗殴。

    众人并未在意这厮，只亦步亦趋跟在身后，颇为好奇地东张西望。

    “其中神楼用于祭祀，除英烈夫人外，还供奉高邮贞女露筋娘娘，以及浣纱义女冯氏。”

    高邮贞女也是前宋烈女。据说她与嫂子夜经某处，天阴潮湿，蚊虫极多；旁边有农夫小屋一座，其嫂避居其中，贞女则曰，吾宁处死，不可失节。

    遂为蚊虫所噬，筋骨外露。

    这一听便知，又是衙门为申报旌表刻意夸大其词，属于善意官谣。

    至于浣纱义女，则是伍子胥的恩人，流传至今已二千余年，具体早已不可考。

    这都是扬州文化自信的一部分，这位有德之士共享了荣誉，显得颇为自豪。

    “除此之外，其余场所皆可供士民游玩，会馆方面提供饮食、牌九、蹴鞠、戏曲等各项娱乐活动。”

    这种收费模式比较少见，属于先揽客、再付费。

    至于给多少，就看对英烈的敬意大小，愿意买几炷香，总归能值回票价。

    不过说到这里，有德之人还不忘嘱咐一句：“当然，作为廪膳生员还是要告诫汝等，游艺虽好，却不可玩物丧志。”

    众人无不神情古怪。

    说起来，这位有德之人姓孙，表字有德。出乎众人意料，这厮竟是个廪膳生员！

    洪武初年定制，州学生员定额三十人，户部每月给付廪米六斗，称为廪膳生员。

    宣德以后虽大肆扩招，但扩招名额都得自行负担学费，每州领月粮的廪生仍止三十人。

    换句话说。

    眼前这个满肚子地域偏见的草包，竟然还是拿国奖的尖子生！

    号称天下进士半江南的文脉圣地，一等生竟是如此水准，实在令人啼笑皆非。

    若尽皆如此名不副实……

    众人忽然有些理解，为何太祖高皇帝当年要停罢科举十余年。

    “斋长正在戏楼中讲道，你们随我前去听上一听，沾染些许灵光，便可在馆中自便了。”

    孙有德提到斋长，语气神态格外崇敬。

    众人默默交换眼神。

    州学一


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