又是那句话，物质决定意识，所谓文艺思理、政制法度，靡不根荄于群伦之实存，昭彰乎物用之形器。”

    “戏曲创作同样如此。宫廷关目、豪门唱词、乡间俗韵，各自迥异，一入耳中便立见分晓。”

    “想分辨谣诬何来，不认真听曲怎么行？”

    历代王朝都要求戏剧活动与当时道德规范相适应。

    本朝开国之初更以各类政令，加强对戏剧演出形式、场所、演员、剧本乃至戏剧舆论等各方面的约束。

    像《儒参记》这类完全不符合人伦教化、连百姓都厌恶非常的戏曲，往往逃不过禁毁文本的下场。

    但是。

    它偏偏风靡江南了！

    这必然意味着，一股道德观念有别于主流、实力不容小觑的政治实体，正在江南这座舞台上登台唱戏。

    徐火勃若有所悟。

    朱举人的新学道理，与坊间俗语颇为互通：正因为什么戏角唱什么话，反过来说，只要听听曲中唱的什么话，大致也能推测出传出官谣的人是什么角。

    大智慧啊！

    一旁叶向高对书童与朱举人的小动作熟视无睹，也对“宫廷关目”一词置若罔闻。

    他依旧保持低姿态，露出受教模样，客气问道：“朱兄洞幽烛微，想是听出什么了。”

    朱举人闻言顿了顿。

    片刻后，他才缓缓感慨：“某听出，文艺创作果真是斗争的工具。”

    众人心中一动。

    这话一出，颇有经典章句的味道。

    叶向高凑近追问：“此话怎讲？”

    这次神情动作，倒真是在诚心请教了。

    朱举人笑了笑，解释：“可惜诸位没从头听。这曲《儒参记》，那叫一个刀光剑影，暗藏杀机。”

    “先是群臣议论的关目。”

    “或曰，与士大夫治天下，非与百姓治天下；或曰，设法度以齐民，非忧民之贫也；或曰，法度，非所以为顺民心也，所以为强国也。可谓百鬼夜行。”

    “而后是翁大立泣血陈情的关目。”

    “这没什么好说，还是那一套：桀纣如何如何倒行逆施，杀害忠良；孝宗朝如何如何善待老臣，开万世太平。还暗示内阁某位大奸与之政见不合，挟私报复。”

    “最后嘛，便是说翁大立虽遭陷害，但确有案子办得不够缜密，这才给了奸人可乘之机。”

    “且不说什么百姓惋惜、士绅祭祀的鬼话，只官场同僚眼见覆辙在前，便再不敢审问命案，纷纷止诉熄讼，生怕出现些许纰漏，身死道消。只可怜百姓自此叫冤无门。”

    随着朱举人娓娓道来，众人神情渐渐难堪。

    大家都是聪明人，此前囫囵吞枣，未分辨个中私货也就罢了；此刻有人特意圈画指出，哪还不明白这些情节表达的内涵？

    翁大立可不可以杀？当然可以，但不能为贱民偿命。

    荷花到底冤不冤？不重要，重要的是朝廷不该对区区贱民如此关切。

    将法度置于何地？法度可不是用来顺民心，强国齐民而已，可别再说什么公平。

    这些内涵，几乎彻底悖逆朝廷这些年宣扬、践行的道路。

    公然唱反调啊！

    甚至还出言胁迫——与士大夫治天下，非与百姓治天下；若再倒行逆施，小心上下离心，君臣离德。

    什么戏角唱什么话。

    如此森森鬼话，恐怕也只有反对新政的旧党能唱出来！

    徐火勃受朝中族人影响，脸色格外难看。

    他陡然拍案而起，骇然失色：“这哪是给翁大立招魂，这是跟朝廷新政唱对台戏！”

    亏他先前还以为，这至多是翁大立的徒子徒孙不服王化，惑众翻诬。

    不想内情竟如此凶险。

    江南的风，刮起来可比福建阴多了。

    谢肇淛顺势扯了扯徐火勃，示意他坐下，心中却忍不住摇头。

    他年岁尚浅，潜心修学，对新旧党争不甚了解，此刻倒没多余情绪。

    唯独心中忽然想到，当初南郊祭天，皇帝对朝中旧党发难之事。

    谢肇淛当时还在国子监，本以为皇帝必如前朝一般掀起党锢：不说学着世宗杖杀一批，好歹也该剥夺出身文字，不许过问政事。

    谁知竟只让一干旧党朝臣致仕，礼送返乡。

    他当初便不屑皇帝的妇人之仁：这般政见不合的深仇大恨，回到地方后难道就会消停？

    如今看来，果然应验。

    叶向高面上依旧没什么表情，跟着将徐火勃按回座位，出言安抚：“阴谋小道，上不得台面。今上巡幸江南，自会扫除这等歪风邪气。”

    说着，他转头看向朱举人，期待后者高论。

    朱举人正要开口。

    “依我看，今上扫除歪风邪气之前，最好先躬身自省一番。”

    破天荒地，朱举人身旁的书童抢断了自家少爷话头。

    众皆


本章未完，请点击下一页继续阅读》》