神仙安排下来的，不是这个的坐骑就是那个的宠物。这也太恶心了。”

    所以才有人说今何在读懂了西游。

    此时苏来也在网络上分析着类似的内容，但是言辞更犀利一些。

    看完了苏来的分析，有人点点头：“这么说，还真的有点道理啊。”

    “我原本还在想，刘金奎怎么会为这样的作品去唱宣传曲，现在看来，内核有一些相似嘛。”

    “看似颠覆，实则没有。”

    当网络上的热度掀到最高点的时候，很多创作者也已经看完了《悟空传》。

    看完之后的第一感受是：“原来还能这么写？”

    一时之间，不少人甚至有了灵感。

    如果说地球上哪一本书最能刺激西游改编，那么《悟空传》一定榜上有名！

    别扯什么尬吹，因为在地球上，即使是被很多人认为经典的《宝莲灯》和《宝莲灯前传》里面都有《悟空传》的影子。

    宝莲灯的主题是什么？改天条！

    反叛的更厉害！

    里面天庭的设定和《悟空传》如出一辙。

    最关键的是，里面对于沙僧的处理几乎和《悟空传》一模一样，别人大闹天宫的时候，沙僧为了救玉帝和王母，而打碎了一个琉璃盏，然后被贬下凡。

    玉帝对沙僧说的话是：“你也配比朕的琉璃盏？”

    在《宝莲灯前传》和《悟空传》中，沙僧的结局都是费尽心力找回了琉璃盏的所有碎片，但是最后还是被贬下凡去。

    “我有想法了！”有的创作者眼前一亮，打开word就是干！

    “方澈这一波，算是为西游题材改编开了一条路出来！”

    ……

    《悟空传》上架第一天，所引起的热度太大了。

    能不大嘛，仅仅第一天救卖出去了70多万册。

    而随着苏来等人在网上的讨论，越来越多的人开始下单想看看这本离经叛道的悟空传到底是什么书！

    90万，

    110万，

    130万，

    仅仅三天的时间，这本书的销量就达到了170万。

    这里面，就包括很多中年人。

    而随着越来越多的人读这本书，这本书的内核也愈发清晰。

    有的中年人甚至读到流泪。

    因为这本书对于很多中年人来说，太残忍。

    甚至一些成年人在网上还讨论呢。

    “谁一开始又不是一只不知天高地厚的猴子呢，就像那个妖王一样，啥也不懂，以为天地之间就我一个，不舒服了就想反抗。”

    “但是人们总是生活在某种既存的社会价值规范中的啊。这种既存的社会价值规范，努力把我们纳人其秩序体系，赋予我们一个特定的位置，并事先规定了我们生存的意义。它具有某种外在的强制性。”

    “它宣称其存在的合理性不需要进行任何论证。凡是承认这种秩序并遵守它的人，就被赋予正面价值(神)，而那些怀疑、不遵从秩序、在秩序之外活动的人就被赋予负面价值(妖)，并由此被剥夺存在的权利。”

    “很简单，老板告诉你要想有工作，就要996，这就是人家的规则，你从小接受的教育是每周歇两天，但是你现在必须接受这就是福报！”

    “对对对，这就是很多成年人心里不甘的地方，我们总是不敢按照我们的本性来生存，而必须要外界的一个说法，必须要得到既存秩序的承认，才能实现自我的肯定！”

    “都他妈说活出自己，但是活出自己太难了！”

    “哎，我们都曾经是孙悟空，但是长大后，变成佛了。”

    “哈哈哈，这话说的。是这么个意思。”

    在现代社会，大多数人没有孙悟空的勇气和反叛能力，但是这不妨碍大家向往。

    并为这种情节而感动。

    俗话说，墓有重开日，人无在少年。

    那些年少时的梦想，破灭了，也就破灭了，只是再提起时，还是会忍不住心情激荡。

    有人在网上发布评论：“我觉得这是一本神书！”

    “其实吧，里面的孙悟空更多的表现的是本性，这本书的内核我想用一句话来表现，那就是，本性比神明更高贵！”

    就在这时，方澈登上微博，发布了一条动态：“电影大圣归来即将上线，大圣很重要，归来二字更重要。”

    “西游可望不可忘，请君再做少年郎。”

    照例，参考文献：

    [1]刘玲玲.论《西游记》的政治悲剧内核[j].淮海工学院学报(人文社会科学版)，2017，15(03):32-34.

    [2]杨新敏.本性比所有的神明都高贵——今何在《悟空传》的一种解读[j].南京邮电学院学报(社会科学版)，2005(02):39-43.doi:10.14132/.nysk.2005.02.009.

   


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