们都是安静了下来o

    杀气腾腾的心思，也都收敛平复。

    张大象只是做了一点点事实分析，至於画饼————到了现在这个地步，画饼的作用微乎其微。

    又不像是古代，还能弄个封地啥的，要不就是联姻。

    但这年头，哪来的食邑三百户给你折腾？

    整点儿「张家食堂」的股份和内部加盟权就得了。

    在当前社会水平下，千万富翁就是小县城的「天花板」，而张正杰、张正烈他们，早就可以轻松退休做个千万家产级别的富家翁。

    只可惜上了贼船的惯性，以及血液点燃之後的自身现状，让他们无法像江湖人士那样「金盆洗手」。

    说白了，他们本就不是江湖人士。

    这才是重点。

    「老板，下一次任务，最快几月份？」

    张正杰开口提问。

    他在加勒比海也算是成了「中年帅哥」，毕竟那些拉丁小妞眼睛不是瞎的，张正杰穿着夏威夷衬衫踩着人字拖，却并不妨碍他单手开ponycar的技术很帅。

    在美洲，能改装ponycar的中年帅哥，本身就不算是缺钱的。

    很有可能是个高级机械师或者医生，总之肯定比嘻哈风的黑鬼强得多。

    但张正杰只是释放压力，真要说成了什麽浪得飞起的中年浪子——

    那还不至於。

    享受生活和快速开工，他跟姜卫国是同一个选择。

    伪装不来的必然结果。

    「五月。」

    「这麽慢？」

    「韩孝清在青森行动」中暴毙，到底会产生什麽样的连锁反应，还不好估算。在东京地检署」介入之前，日本内部的满洲人肯定会活动，我需要三个月时间来盯着佐藤和佐佐木这两个家族的人。目前高敬翔看上去跟日本这边没有联系，但是，从滙丰银行的客户来看，他们很有可能是在东南亚进行沟通。」

    说话间，投影幕布上连续切换了一下内容，上面显示着一些国内当代艺术家的作品，都是一些「归国华商」投资收购的。

    然後在「归国华商」收购後的几个月，就会有莫名其妙的炒家出现，他们通常都有一个很久以前祖上去南洋讨生活的经历。

    这合理吗？

    绝对合理。

    但同样绝对有问题。

    当代艺术作品的美学解释权在欧美手中，哪怕是日本的「浮世绘」，有没有价值，值不值得收藏，是欧洲人说了算，并非是日本人说了算。

    那麽很多事情放在张大象这边，就是一条基准线，国内当代的一切艺术大师，在国际上都没有狗叫权。

    无论艺术形式是什麽，从绘画到电影，都是如此。

    高敬翔在波多黎各自由邦是个教授，这一点不假，但他也是个文物贩子，且并不局限於古董，那麽张大象不需要怀疑，直接认定他有路子跟东南亚这边的炒家也能搭上线。

    他又不是法官，跟人讲证据。

    「我现在有一个判断，那就是满洲人在国外的秘密结社，应该还是八旗结构，只不过是同心圆模式。形成了不同级别圈层，像高敬翔这样的，我推测应该是有两重身份。」

    「第一，他是外围成员，身份比较低，但创造的价值相对来说较高。」

    「这一点从满洲人的拜年气氛也能看出来，一些社会上相对来说地位较高的人，在这样的气氛中，要给明显社会地位相对较低的人下跪磕头。这说明他们内部依然有着相对严格的种姓制度。」

    「第二，他依附的核心成员地位可能较高，他的教授身份、文物贩子身份，都给他的主子」创造了相对丰厚的收益。结合在印度、巴基斯坦、孟加拉的社会结构，我猜测，他们内部还有职业种姓制度。而高敬翔的职业种姓，可能是牙行」，也就是说，高敬翔的高，在他们的内部，可能是专门做这一行的，用来让他们自己人第一时间辨认出来跟脚、身份。」

    这一番话说得有些迷糊，甚至一点点复杂，至少在张市村的社屋里跟人吹牛逼，一多半人听得满头雾水。

    毕竟，普通中国人根本不知道「种姓制度」的存在，更遑论通过姓氏辨别工作这种听上去就很扯淡的事情。

    不过张正杰、姜卫国他们现在已经见怪不怪，国内的一切正常事物，在这个地球才是非主流，才是不正常的。

    张正烈在泰国见多了各种印度阿三，从名字就能知道他在印度老家的地位是个什麽叼样。

    在国内，看见一个姓司马的，难道这年头还能让他们掌管天下兵马大权不成？

    而印度阿三就能大差不差，如果种姓对不上，就要看他的职业种姓，以及职业种姓依附的高种姓————

    换成满洲人的话，其实是也差不多，「包衣」的职业种姓决定了他的职务，至於地位，要看这个「包衣」是哪家「主子」的，也就是「主子」的种姓，决定了这个「包衣」能不能享有地位。

    「老板，


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