第107章 洪水滔天,圣王起微尘
九州流民千万、饿殍遍野,昔日鼎盛盛世,沦为人间炼狱。
世人终于惶恐、终于绝望。
原本笃信血脉尊贵、天命恒定的百姓,在生死绝境之中,彻底击碎了对世家权贵的盲从与迷信。他们亲眼所见,坐拥天命名分、世代承袭权柄的世族诸侯,守不住山河、护不住万民、治不了灾劫,唯懂盘剥私利、漠视生死。
所谓天命尊贵,不过是利己欺世的虚妄谎言;所谓血脉正统,不过是窃权罔民的卑劣借口。
民心,在滔天洪水与世家冷漠中,彻底剧变、彻底觉醒。
麻木顺从的人心,重新燃起对公义的渴求、对贤能的期盼、对正道的向往。
就在万民绝望、社稷飘摇、世族束手、旧序崩塌之际,一介布衣,自山野微尘之中,踏浪而出。
此人,名禹。
无世家血脉、无部族底蕴、无朝堂权位,生来布衣、长于乡野,自幼亲历民间疾苦、饱经乱世风霜。他不曾沾染权贵奢靡,不曾笃信天命虚妄,唯承上古先贤治水之道,心怀苍生、肩担社稷。
当九州权贵束手无策、坐视万民沉沦之时,禹独身踏遍四海九州,察水脉、观地势、辨山川、究本源。
昔日世族治水,堵而不疏、固而不导,只为守护自家封地、保全家族私利,全然不顾天下水脉贯通、万民安危。堵一隅之水,酿全域之灾,治标不治本,致使水患愈演愈烈、泛滥不休。
禹观遍九州水势,彻悟水劫真因:九州大地,数十年门阀割据、封地私裂,各家自固堤坝、私截水流、独占水源,打破了天地水脉的自然流转。人道私权割据,牵连地脉水脉失衡,方才酿成滔天巨祸。
水患之根,不在天灾,而在人私;不在地变,而在序崩。
对症下药,方可根治万古水劫。
自此,禹弃堵截旧法,行疏导大道。不谋一隅安稳,只求九州贯通;不护一家私利,唯济天下苍生。
他布衣草履、徒步山河,三过家门而不入,抛却个人安乐、舍弃私人羁绊,全身心投入治水济民大业。
洪水滔天,他以身试水、踏浪开路;山川崩阻,他率众凿山、疏通河道;地脉淤塞,他亲探地底、理顺源流。
无数流民、苍生目睹其行、感其德、敬其心,纷纷自发追随。千万流离百姓,不再依附世家高地求生,而是追随一介布衣,开山通河、逆天治水、自救苍生。
数年光阴,禹踏遍九州山川,凿龙门、辟伊阙、疏九河、通四海。
以人力改天势,以公道破私弊,以苍生之力渡人间浩劫。
滔天洪水,逐年消退;淤塞地脉,逐年通畅;流离万民,逐年归乡。
泽国重归锦绣,山河再复清明。
当漫天浊雨停歇、滔滔大浪平息,九州大地重见天日之时,万民之心已然彻底更迭、人间大势已然彻底逆转。
世家权贵数十年铺垫的天命论、血脉尊、世袭序,在禹的巍巍功德、无私大道面前,轰然崩塌、碎为齑粉。
百姓亲眼见证:尊贵世族,危难之时束手无策、弃民不顾;卑微布衣,绝境之中挺身而出、力挽天倾。
谁家天命?何人为尊?
有德者居之,有功者尊之,利民者王之。
人间万古至理,再度回归九州大地。
民心彻底摒弃血脉尊卑,再度笃信贤德为公、人定胜天。
涿鹿深宫,轩辕黄帝神识俯瞰九州,望着那名踏平洪水、重塑山河的布衣贤者,沉寂数十年的眼底,终于露出一抹欣慰明光。
“私极必乱,乱极必治。”
“人心沉沦至极,便是公道复苏之时。”
“家天下之弊,终需苍生自证;公天下之根,终需贤者重塑。”
黄帝缓缓闭目,心中了然:人族的内劫,从未有天外救星,唯有人间贤者、苍生自身,可自渡沧桑、自圆满道统。
九天仙庭,诸圣神色微动。
元始天尊望着九州再度凝聚、愈发纯粹的人道浩然正气,看着丝丝缕缕倒流而回、重归凡尘的人道气运,眸中寒意再生。
他本以为人族私潮泛滥、天命重归,凡尘终将永久落回天道棋局。可一场滔天洪水、一位布衣圣王,便逆转数十年大势,破碎虚妄天命,重启人间公道。
“苍生可自堕,亦可自醒。”
“此局,再无定数。”
元始声含沉凝,再无半分笃定。人族的可怕,从来不是一时的强盛与超脱,而是其文明迭代、人心自新的无尽生机。堕落可自行救赎,崩坏可自行重塑,乱象可自行扫清,无需天道点拨、无需仙圣帮扶。
中土老君微微颔首,道心愈发通明:“此乃人道真圆满。外力可摧,内朽可生,生生灭灭、循环往复,却始终自立自新、不绝不灭。”
南疆碧海,通天教主抚掌而笑:“诸天万族,得天助而长存;人族,失天助而自强。无依无靠,方是最大依仗;无人可渡,方得自我圆满。”
紫霄宫内
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