李叶盛思索时，两人一前一后，到了地方。

    只见洞府内，一位面容老态，板着个脸的老人，一身青池紫府的衣服，眉心一点神通光彩。

    ‘司伯休’。

    李叶盛心底一定，恭敬下拜道：“见过真人。”

    元修以审视的目光打量李叶盛，淡淡说道：“我听元素说了，你是他的衣钵弟子，他也拜托我，叫我传授《群山望南经》给你。”

    “看来元素真的老了，思索起身后事，选了一个外姓弟子。”

    李叶盛安静听着，不好接话。

    见状，元修似意兴阑珊，转而校考起李叶盛的道行，从正木功法到木德术法，再到全元符法。

    李叶盛一一作答。

    元修问话越来越刁钻，神情也越来越肃穆。

    末了元修瞥了一眼旁边的司元礼，嗤笑道：“道行不错，要是我家后代有一个像你这般出众，也不至于后续无人了。”

    元修亲自考验过才发现，元素眼光毒辣，李叶盛修的是正木，又擅长符法，简直是自己完美的衣钵传人，奈何不姓司马，也奈何被元素抢先一步。

    司元礼有些尴尬，更有羞愧。

    李叶盛低头，夹在中间最难了。

    “走吧，可还记得我要你替我办的一件事，现在是时候了。”

    元修大袖一挥，青气托起李叶盛，跨入太虚，朝着西海方向而起，从东海到西海横跨大半个世界。

    李叶盛本想问元修何事，却见对方没有谈的心情，就闭口不语，心底隐隐有了猜测。

    ‘元修真人看起来倒是真心支持我成紫府。’

    他默默思索，也不知道元修现在过参紫仙槛，修成第四神通『位从专』没？

    李叶盛自己修的也是正木，忽然发现距离紫府亦不远了，元修在前，就是他的范本。

    正木现存四神通，见查语、背南行、木成方、位从专，第五道被禁，故想求金，唯有修一道其他道途的神通，从而求闰。

    粗俗点就是当润人，正木爬不上去，就润去集木为君。

    原著元修求集木闰，思路是对的，却输在了四点，一是求金法没有，二是第四道神通错了，三是道论不明，四是集木果位摧折。

    先看第四点，果位空空，闰去无枝可倚，得从神通上想办法，所幸求的是余闰，有受果位的影响，却还不算无解。

    再看第三点的道论。

    五德五现道论上，正位极盛好余，厌恶闰出，故【正位不闰】，几乎就锁死了前路。

    反观可集木为收位，收集一切，海纳百川，来者不拒，却厌恶分割，故【收位不余】。

    正木厌闰出，集木喜闰进，两者相抵消，五德道论勉强合格，没有太大阻力，却也没多少助力。

    其实如果这两句话真要细究。

    正位准确说不喜欢闰出去，闰进来却可以，收位喜欢闰进来，若有人想闰出去，以收位的贪婪，吃进肚的还想跑出去？还不如求收位余呢。

    阴阳主位道论上，正木为阴阳之交，集木为阳，这就有点对不上了。

    好在理论与实际有偏差，集木受摧折，转为阴木，正木受到木德影响，或许也有点偏阴了，以阴证阴勉强过关。

    元修这第三点的问题，就在只能全靠自己了，但求金的事人力有时穷，怎么能成。

    这倒还好，从第二点开始就致命了，『位从专』是五德之正位特色神通，又是命神通，与正木果位联系最密切，修了位从专，难以闰走。

    李叶盛告诫自己：‘从第四道神通开始，就不能修正木了。’

    元修其实也没什么办法，修位从专，靠着果位引力，还能带动修为过参紫，不修根本过不了。

    对方最后第五道神通匆匆而成，怀疑都没圆满，就寿元将尽，仓促求金了。

    而且第四道修其他道途的神通，会引发水火不容，通俗点就是内功冲突。

    3+2冲突剧烈，古来这样做的紫府，自爆屡见不鲜，4+1能以更占优势的4，压到微弱的1，才成为主流。

    李叶盛却觉得第一点问题最大：‘二三四点的问题都能靠定制求金法解决，而元修别说定制求金法了，连普通求金法都没有。’

    何为普通求金法，就是前人留下了，是前人根据自己情况定制的求金法，你后人不具体问题具体分析，刻舟求剑去学，就要注意了。

    即紫府五道神通，全部都要一一对照，顺序不能错，功法也不能错，甚至人也不能错。

    同一道神通，不同功法修出，有细微的差别。

    就拿李叶盛的攸往无咎金书，突破筑基，却没被怀疑，根本原因就是此法由群山望南经升华，说修的是群山望南经至臻版也没毛病。

    同一种功法，不同的人修出，亦有变化。

    如江河一气诀，李通崖借此成筑基『浩瀚海』，侄孙李渊蛟却是仙基『泾龙王』。

    照着前人求金法证位，后人都


本章未完，请点击下一页继续阅读》》