了回响——不是所有的权，都用来辜负；也有人，把权，用成了百姓碗里那口甘。

    有一桩事，最见其坦荡。鱼朝恩——这位前章“宦祸与藩镇”里权倾一时的宦官，曾暗使人掘了郭子仪父亲的坟墓。长安哗然，人人都道郭子仪必报复，朝野屏息以待一场将相相残。郭子仪入朝，代宗面有愧色，试探着提起，郭子仪却坦然道：“臣久掌兵戈，不能禁部曲，军士发掘人家坟墓，比比皆是。今先臣冢墓被发，此乃臣不忠不孝、获罪于天，非人为也。”一句话，把天大的耻辱，揽成了“天谴”，既护了鱼朝恩的颜面，也绝了朝廷的猜疑。他心里何尝不痛？可他更明白：与阉人计较，赢了也是输了——赢了口气，输了大局。一个大将，若因私愤坏了君臣之和，那才真叫不忠。归府后，子弟愤慨，要上表讼冤，郭子仪止之：“鱼公掘吾父坟，是欲激吾怒，使吾失仪于朝，以授人以柄。吾若怒，正中之计。且吾领兵时，士卒毁人冢墓者多矣，今报在吾身，理也，怨谁？”这番话传到鱼朝恩耳里，连那阉人也喟叹：“非我所能间也。”——敌手都叹服的坦荡，才是真正无可攻破的城府。

    王府的门，就这样敞着。有一回，卢杞来谒——此人是出了名的貌丑心狠，后竟为相，构陷过无数朝臣。他直闯而入，恰见郭子仪妻女在堂上不加避忌地梳妆说笑。郭子仪不以为意，照常待茶。卢杞去后，子弟都来抱怨：“大人怎不避嫌？”郭子仪屏退左右，低声道：“卢杞貌丑而心狠，最忌人轻之。若见我深沟高垒、防他如贼，他日得志，必寻隙报复吾家。我偏坦荡待之，敞门相见，他反无从下手——小人者，欺弱而畏明，你越亮，他越不敢动。”子弟骇然，继而叹服。这便是“功盖天下而主不疑”的底气根源——不是主真不疑，是他让主，无“疑”可下口；不是小人真善，是他让小人，无“隙”可乘。

    日常里，郭子仪更从不以功自矜。每入朝见代宗，必免冠趋拜，自称为“老臣”、“犬马”，从无半分“再造元勋”的架子。代宗有时戏言：“令公功高，何必如此多礼？”他正色：“礼者，臣之分也；分失，则君疑。子仪不敢以功废分。”——他把“功”与“分”分得极清：功是替君做的，分是向君守的；功愈大，分愈不可逾。这道理，安禄山不懂（以功逼君），仆固怀恩不懂（以功挟君），唯郭子仪懂，且一世奉行。

    可与他并论的，是李光弼。二人齐名，世称“李郭”，河阳一战（前章“史思明复叛与河阳之战”已书其勇），李光弼用兵之精，犹在郭子仪之上。然光弼性严毅，治军如山，令出必戮，士卒畏之而不亲之；晚年为程元振所谗，拥兵不敢入朝，忧愤成疾，郁郁而终。郭子仪闻之，叹曰：“临淮（光弼封临淮郡王）用兵，吾所不及；然以宽得士，以信得君，吾胜之。”此言不虚——李光弼强在“能”，郭子仪胜在“容”；能者服人以力，容者服人以心。乱世之中，力能克敌，却难克君之疑；心能化疑，方能全身。李郭之别，恰是“功高者”两种结局的分野：一个以严终，一个以宽全。郭子仪的“宽”，不只是性情，更是算准了的生存——宽则士附，士附则君信，君信则身安。

    长安的朱门千万，唯有汾阳王府，敢把门敞给人看。门里没有藏着刀，没有掖着私，没有算计天子的兵权——这，才是郭子仪能活过整个乱世的，真正护身符。

    第三节谦退之道——“臣不过一卒”

    郭子仪最让人叹服的，不是会打，是会退。

    他功成不居。每一次大功之后，朝廷封赏，他必上表辞让，说：“平贼者，将士之力，非臣一人之能。”收复两京（前章“香积寺之战”“洛阳收复”已书其勇），论功第一，他辞司徒；单骑退回纥、再造唐室，威望震主，他辞尚书令——此职自太宗后不授人，他坚辞不受。代宗爱其功，强欲授之，郭子仪表疏十上而不止，终伏陛前流涕：“太宗以是官定天下，岂臣所敢嗣？陛下若以功赏臣，厚禄足矣，岂宜加此不敢当之职，使天下谓陛下私于旧臣？”代宗见其意坚，乃止。时人谓：“郭令公一辞，而全君臣之义。”他辞的不是官，是那足以招忌的“非分之位”——位愈尊，主愈疑，他比谁都早看穿这一层。

    他严禁子弟任要职。郭子仪有子婿辈多在军中，他屡屡约束，不许恃父荫掌枢要。其子郭暧，尚升平公主，贵为驸马，郭子仪仍不许其预机要，每诫：“清慎自守，勿恃岳家。”有庶子欲求一美阙，郭子仪怒斥：“吾为国大臣，岂可以私废公？尔若有贤，自当迁；不贤，吾虽为尔求，天下笑尔，亦笑吾。”有人劝：“大人功高，正当使子弟布列要津，以为枝附。”他正色：“国家酬功，自有常典。若使吾家尽据津要，天子疑惧，谗人得志，是速祸也。”他宁可子弟为寻常武弁，也不让他们，碰那足以招忌的权柄。这“不任子弟”，与安禄山“假子成军”、仆固怀恩“举家为将”恰成对照——前者以权传家而亡，后者以退保身而全。

    最动人的是“一次赏赐的分发”。代宗曾赐他良田美宅、金帛无算，旨意一下，汾阳府上，箱笼堆叠如山。旁人以为郭令公会据为私藏，孰料他当庭对使者言：“陛下


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