睛问：“公，一部官制书，用得着这么较真吗？”

    张说道：“用得着。天下这么大，政令要有一个准头。六典修成，官有官制，吏有吏法——一千年后的人翻开它，也知道大唐的官是怎么当的。这比修一百座城池都值。”

    他又说：“九龄，你记住。城池会被攻破，宫室会朽烂，只有字，火烧不烂，水浸不烂，刀砍不烂。字，是比砖石更结实的东西。”

    张九龄望着灯下那堆卷帙，忽然明白了：张说修的哪里是书，是一部“规矩经”。

    开元十四年，张说又奏请修《开元礼》。

    他说：“封禅是礼，祭祀是礼，婚丧嫁娶也是礼。礼定则俗定，俗定则天下安。国家富有四海，不可以无礼。”

    玄宗准了。于是集贤院又开了一摊：辑五礼之文，参酌古今，撰修一部大唐的礼仪总典。这一修，就是六年——修到张说去世，又修到开元二十年，方才成书，凡一百五十卷。

    集贤院最热闹的时候，院中有学士、直学士、侍讲、修撰、校理，加上抄书手、装潢工、典书吏，数百人。两京书库的藏书，一年比一年多。外邦使节来朝，玄宗常带他们到集贤院走一圈，指着满楼的书说：“此朕之库藏。”

    有使节问：“陛下，这一楼书，值多少钱？”

    玄宗笑道：“无价。钱买得来米，买不来这一楼字。”

    张说站在一旁，没有作声。他心里清楚，这满楼的书，有一半是从他笔底下流出来的。掌文学之任三十年，朝廷的大述作，诏书、碑文、祝文，多出其手。时人把他与许国公苏颋并称，叫作“燕许大手笔”。

    玄宗也常到集贤院听学士讲书。有一回讲《周易》，学士讲到“观乎人文，以化成天下”，玄宗忽然问张说：“张卿，什么叫‘化成天下’？”

    张说答道：“以文章化育天下。打仗只能让人怕，文章能让人服。陛下治天下，靠的不是刀，是这一院子的书。”

    玄宗环顾满楼的书架，点了点头，没有再说。

    可高力士注意到，离开集贤院时，玄宗回头看了那座藏书楼一眼。那一眼，看了很久。

    回宫路上，玄宗忽然说：“高力士，朕的文治，一半在张说的笔底下。”

    高力士道：“陛下，笔底下的是文治，笔底下也是人心。”

    玄宗看了他一眼，没有说话。

    这话，高力士记了很多年。后来他常常想起，那是他说过的，最重的一句话。

    集贤院的灯火，一院一院地亮着。张说没有看到《六典》成书——那部书修了十几年，到开元二十六年方才成书，凡三十卷。他也没看到《开元礼》颁行——那一百五十卷礼典，成书之日，他已去世两年。

    可集贤院的灯火没有灭。灯下修书的学士换了一茬又一茬，书架上的新卷添了一卷又一卷。后来的人翻开《六典》，看见三省六部的条目清清楚楚，谁也不记得最初熬夜校字的那个人是谁了。

    字，果然比砖石结实。

    第四节与宇文融之争——宰相与财臣

    开元九年，张说入相的同一年，监察御史宇文融上了一道奏章：请检括天下逃户。

    所谓逃户，是战乱之后逃亡隐匿的户口。人逃了，田荒了，税也没了。宇文融的办法是：宽乡客户就地附籍，既往不咎，补纳轻税，永为课户。

    玄宗看了这道奏章，眼睛一亮。户部报上来的账，年年是亏；宇文融这一括，括出来的可都是钱。

    于是宇文融领了差事，一路检括下去。他的办事班子，人称“括户使”，账册随身，驿马疾驰，到了州县，先把逃户名单抄出来，再按图索骥。有逃户的人家，官府上门，不抓不罚，只把户籍补上，就地附籍。

    百姓起初害怕，后来见真不追究，便陆陆续续回来登记。宇文融每括一县，都要写一封报捷的奏章，把数字报得漂漂亮亮。几年之间，检括出客户八十余万，田亦称是。每年增收的租庸调，数以百万计。玄宗大喜，擢宇文融为御史中丞，恩宠日隆。

    宇文融得势之后，奏章递得更勤了。今日请括田，明日请括户，后日请减官。张说坐在中书门下，看着这一道道奏章，眉头越皱越紧。

    这日，宇文融又递上来一道奏章，请扩大检括的范围。张说压住不批，把宇文融叫到堂上来，当面问他：“宇文中丞，逃户括了多少？”

    宇文融拱手道：“八十余万。”

    张说道：“够了。再括下去，括的就是民心。”

    宇文融脸色一变：“张相此言差矣。逃户不括，国用何出？”

    张说道：“国用要出，民心也要安。你今日括户，明日括田，后日还要括什么？括到有田有户的人家头上，就不是括户，是剥皮了。”

    宇文融的脸色白了白，没有再争。他退出中书门下，回头看了一眼那块新匾，眼里像淬了刀子。

    此后两年，宇文融的奏请，张说多所抑损。二人结怨渐深。

    宇文融不是一个人。他在朝中结交了


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