话落，天幕流转。

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    【李斯·个人篇】

    李斯的一生是野心家的一生。

    李斯年少时只是上蔡小吏，每天的任务就是接受上级官员发布的命令并执行。

    在生活上，他和普通人走着相同的程序娶妻生子，再谋一份养家糊口的差事。

    日子就这样周而复始地进行着，简单又没有记忆点。

    有一天他在吏舍的茅房里上厕所，见到了一只又脏又瘦的老鼠在舔食粪便，只要人或狗一靠近，它就立马被吓得跑走了。

    起初李斯还不能理清他内心微妙的感受，直到他看到了粮仓里的老鼠，硕大肥胖，皮毛柔顺又有光泽，见到人来了也不怕。

    这时的李斯终于把内心深处的想法说了出来：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳”，也就是说人这一生过得好与坏跟他所处的环境有关。

    而这，也成了他一生的信条。

    李斯暗暗发誓：我一定要走出上蔡，走到更大的舞台！

    为了有能力投身仕途，没身份没背景的李斯选择拜师求学。

    他找到当时的儒家学派的大师荀子并向他学习帝王之术。在那里他认识到了一个和他身世，理想截然不同的人——韩非。

    韩非是韩国的贵族子弟，那时的韩国正逐渐走向衰弱，韩非多次上书韩王却未能得到重视，韩非愤懑之下转而求学问道，拜师荀子。

    韩非与李斯就像硬币的两面，一个选择追求理想，一个选择拥抱现实。

    韩非终日思考像“什么是权利”这类的抽象理论，而李斯更喜欢研究“怎么把理论运用到现实并把它的效用发挥得更好”。

    这也注定了他们会走向不同的道路。

    二人在荀子那学成帝王之术，李斯在权衡利弊以后选择了当时强盛的秦国去大展拳脚。

    此时的李斯将他的野心不加掩饰地袒露出来，让它冲出泥沼，然后生长、绽放。

    告辞荀子时他说“故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困，久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自讬于无为，此非士之情也。

    最大的耻辱莫过于卑贱，最深的悲伤莫过于穷困。

    长期处于卑贱的地位，艰苦贫困，却非议世俗，厌弃功名利禄，又假借用道家的无为来标榜自己，这不是读书人真实的内心。

    对于李斯来说，卑贱与穷困就是厕鼠所处的“茅房”，而他要的是他心中的“粮仓”——秦国。

    到了秦国，恰逢秦庄襄王嬴子楚去世，嬴政登上秦王之位。

    年仅十三岁的秦王即位，却因年幼尚不能亲政，朝政而被吕不韦把持......

    李斯很清楚他要从吕不韦那敲开进入秦国权力的大门，于是他投身吕不韦，成为吕不韦三千门客的一员。

    李斯展现的才学赢得吕不韦的赏识，吕不韦安排他到秦王嬴政身边做一个郎官。

    就这样，李斯离他所渴望的权力与地位越来越近，他内心止不住地狂喜。

    在秦王身边便意味着只要他所练就的帝王之术能说服嬴政，那他就可以将他满腹的鸿图伟业变为现实。

    李斯站在嬴政身侧，他很清楚要让帝王看到自己，就必须要提出一个令他感兴趣的点。

    终于，李斯找准时机匍匐跪地，高声道“夫以秦之强，大王之贤，由灶上骚除，足以灭诸侯，成帝业，为天下一统，此万世之一时也。”

    灭六国统一诸侯的时候到了！

    他抬眸，偷偷看坐在自己前面的少年，等待着他的判决。

    眼前的少年天子从书简中抬起头来，眼里一闪而过的微妙变化被李斯迅速捕捉。

    他知道自己赌对了。

    “成就帝业，一统天下，寡人平生之志也。”

    那时的嬴政知道李斯懂他。

    而后，嬴政任命李斯为长史，听取他的计谋，对各路诸侯国都使用了离间计，统一天下的梦正悄然地开始。

    可这时发生了一件差点把李斯的所有努力付之东流的事情。

    那就是韩国想以“疲秦之计”来使秦国力消耗，再无力攻韩。

    可这郑国入秦修渠的阴谋最终还是被秦王发现了。

    嬴姓宗室纷纷谏言要驱逐外客。

    最后，嬴政同意了宗室的请求，颁布“逐客令”。

    昨日还是备受追捧的座上宾，今日却像丧家犬一样被驱逐出境。

    李斯不明白为什么朝廷不分青红皂白地就把外客驱逐？

    为什么宗室的几句话就可以使他满腔热血变得这么讽刺？

    好像在权力面前对与错，白与黑都变得无足轻重。

    李斯不甘心，他不想辛辛苦苦布下的棋又重新回到起点，过着斗鸡走犬的日子。

    他摊开竹简，深吸一口气。

    提起笔，一字一句都斟酌着，仿佛这笔有千斤重。

    


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