第26章 一个砍柴的,也配谈天下?
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“砍柴的废物,也配和朝廷命官相比吗?”
书生把众人推开,然后把桌子上的柴屑扫到地上。
“柴夫就是柴夫,官员就是官员。士农工商,自古以来就有区别。你说没什么高低贵贱,都太荒唐了!”
陈青皱着眉头把人拦了下来。
“谭兄、张兄所说的都是各行各业都有用处,然而并没。”
“他砍一天柴,也只够几户人家烧火。”
一个知县治理一方,就可以使数万百姓安居乐业。这也能一样吗?”
旁边的人马上小声地给对方介绍。
“这就是谭明远,也就是谭公子,县丞的儿子!他十五岁就中了秀才,现在拜在临川大儒吴老先生门下,明年的乡试他就要去参加了。”
刚才退到一边去的几个书生又围了上来。
“原来是谭公子!”
“吴老先生的学生,所以见解很透彻。”
“士农工商本来就是有秩序的。如果人人都说没有高低之分的话,老百姓还会敬畏官府吗?”
谭明远脸上也带上了几分得意。
他把桌上的《大雍律疏》翻到官制那一页,递给了张远。
“看懂没有?朝廷的官员有品级、俸禄、车马,见了官员不拜的人还要治罪。”
“你如果做了官,李家这样的商户见了你也会行礼。”
“但是你继续砍柴的话,他们只要扔出几文钱,就可以让你背着一百斤的木柴跑上十几里的山路了。”
“这就是不同的地方。”
几个读书人也表示赞同。
“谭公子说的不错。”
“读书做官,本来就是光宗耀祖的事情。”
“如果做官和砍柴没有什么不同的话,那么还有谁会去苦读圣贤之书?”
陈青想要为张远说话,但是被一个人给拉住了。
“陈兄,谭公子说的就是朝廷的规定。张远的话听起来很痛快,但是不能堂而皇之地说出来。”
谭明远拿过回文诗之后看了一眼。
“诗写的不错,可以是运气好。但是以治理国家,安定人民,并不是一首诗,也不是人人平等。”
“没有官府的管理,种田的人为了一个水渠可以打出血来,商人会缺斤少两,地痞会横行乡里。”
谭明远脸上的笑淡了几分。
“你到底想说什么?”
张远站起身,将《大雍律疏》合上。
“你说百姓是羊,官员是牧羊人。那我问你,没有这些羊,牧羊人吃什么、穿什么?”
“县令的俸禄从哪里来?县衙的砖瓦、桌椅、笔墨,又是谁造出来的?”
谭明远冷声道:“朝廷发放。”
“朝廷的银子从哪里来?”
张远向前走了一步。
“是从田赋、商税和百姓手里来!”
“没有农户种粮,朝廷的粮仓就是空的。没有工匠织布打铁,你爹这个县丞只能光着身子坐在泥地上办公。”
几名书生忍不住笑了一下,又赶紧把脸转开。
谭明远抬手拍向桌面。
“放肆!你敢辱及家父?”
“我是在给你讲一个道理。”
张远静静的看着他。
“天下并不是靠几个官员来维持的,而是靠千千万万的百姓用锄头、用榔头去建设的。”
“官员治理得好,百姓就可以少受欺压、少走弯路,所以也值得尊敬!”
“官员如果只坐在堂上,把自己当作人上人,把百姓当作牛马,那他吃的一粒米、穿的一根线,都是从牛马身上扒下来的。”
陈青率先表示赞同。
“水能载舟,亦能覆舟。”
“张兄并不是说官员没有用处,而是说官员和百姓各有各的职责!”
寒门子弟也挤了出去。
“我的父母都是农户!”
“如果没有他们种地的话,我也读不起书!”
“谭公子把百姓比作羊,我不太赞同!”
谭明远旁边的人马上进行反驳。
“朝廷的礼制怎么能不区别尊卑?”
“见了官要行礼,见了父母要尊敬,这就是尊卑有别,上下有序!”
“如果一个柴夫都可以和县令平起平坐的话,岂不是乱套了?”
张远从柜台上面拿了一个空碗。
“闹饥荒的时候,把县令和农民一起扔到荒地上去。”
“谁会把庄稼种出来?”
他又指了指墙上的木架。
“把县令和木匠一起扔到山上,谁会先建起遮风避雨的房子?”
“论治国理政,县令有用。论种田盖房,百姓比县令更实用!”
“人的身份不同,分工也不同,但是不能让谁把谁踩在脚下。”
“官员离开了百姓之后,就连一顿热乎的饭都
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