。”

    “可惜无人识之璞玉，尚未曾雕琢。”

    陈砚之道：“山长谬赞了，学生愧不敢当。”

    老者点点头道：“坐吧！”

    陈砚之等张概坐下后，自己再行入座。

    老者道：“我们这养正书院身在闹市之中，左右还有小学，弟子也多来自商贾之家，甚至半工半读。”

    陈砚之道：“学生以往听说‘书院必在深山’，而今觉得也不尽然。”

    “身在市井，读书日用也可俱是一体，相互体会。”

    张概闻言笑道：“说得好。”

    “好了，老夫也不绕弯子，此番是邀请小友入我养正书院就学。”

    “我养正书院传阳明心学，乃嘉靖七年福建巡按聂双江（聂豹）所办，聂双江是阳明先生私淑弟子。”

    私淑弟子指未曾受对方真正言传身教，却敬仰其学术并以继承者自居的人。

    比如孟子也自称是孔子的私淑弟子，这词用法就是从他这来的。

    陈砚之还知道，聂豹还是现任延平推官徐阶的老师。当时聂豹任华亭知县，徐阶是秀才。聂豹很赏识徐阶，向他传授过王学学说。

    张概道：“我看过小友的县试时文很是赏识，若小友入我书院，束脩学杂之费全免如何？”

    一旁站立伺候的林含听了一惊，山长不是说要考校陈砚之一番吗？

    怎么连考校都省了，直接招他入学。

    陈砚之恭恭敬敬地起身问道：“山长不考校学生一番吗?”

    张概笑着道：“见到小友前，确实想要考证一番。老夫不信十二岁的孩童能写出这般的文章来。”

    “正所谓饭未熟，不可揭；蛋未成，不可啄。”

    “但见到小友这一刻，老夫却觉得再行考校之事，那就显得老夫不知规矩了。”

    林含闻言对陈砚之露出刮目相看的神色。

    陈砚之心想，这还有什么话说，虽说养正书院远不如从全府乃至全省招收精英的四大书院，但却是省城众多书院中唯一向他招揽的。

    现在社学自己已经不可能再回去了，以后读书要有个着落。

    陈砚之道：“山长厚爱，学生愿拜在门下。”

    “不过学生名籍尚在社学，府试未毕，不敢遽改。”

    “可否先受业，再改名籍。学生愿全额交纳束脩，待府试后再入名籍。”

    名籍就是县试时提写那些，你的老师是谁，如果骤然添加或更改，程序上肯定多了不少麻烦。

    林含有些担心，却见张概大度地道：“好，好。老夫一切依你。”

    “闽中不比浙江、江西、南直隶，风气保守，大多数读书人相对务实，不重商业，故对守朱与融王之间还有迟疑。”

    “日后阳明先生之学能不能在闽立足，尚不可知。但今日能得你这般人物，他日光大吾学，不在话下！”

    陈砚之道：“学生定当不负山长所望。”

    接着张概对陈砚之讲了规矩。

    “书院规矩不多，每月朔望行四拜礼，初二、十六会讲，初三、十八课文……上午读书，下午自便，晚上听讲评。”

    “你既要准备府试，可不按着这些规矩入斋。府试之后，无论中式，皆归于正常。”

    “你每日写两篇时文到老夫这来，给你批改。林含，你带着砚之去德业斋！”

    陈砚之闻言大喜。

    当即陈砚之跟着林含一并离开。

    这算是成为养正书院的弟子，他觉得脚底下踩到了实处，背后还是要有靠山，心底才稍稍踏实。

    “山长今日真是痛快，平日见新生都要考校一番，看来是真赏识你。”

    “日后或许书院都要倚重你了。”

    接着林含向陈砚之介绍，原来书院有六十多人，现在只有五十几人。

    这五十几人分作两斋，一斋为德业斋，一斋为举业斋。

    陈砚之问道：“为什么叫这两个名字呢？”

    “是德业斋专门修德业，举业斋专门修举业吗？”

    林含笑道：“这你就有所不知了。”

    “这是另一位比肩阳明先生的大宗匠甘泉先生，所提出二业合一之论，他主张不要将举业、德业视为两段事干，举业是德业的外发，德业是举业的本体。”

    “所以书院两个书斋，各起了这个名字，让众人不要忘了此处的根本。”

    陈砚之点点头道：“原来是这个道理。”

    “省城大多书院都将学生按照功名分作儒童斋、童生斋、生员斋，但咱们书院不这么办。山长说过大家都是同窗，没有分别。”

    “书院内不以举业而分高低上下。”

    陈砚之从社学来，对于三馆二馆一馆的制度很了然。

    没错，将书院弟子分为儒童，童生，生员各一斋确实有些有些残酷，但为什么大家都这么搞呢。

    三令五申，学校不许分重点班普通班，可最后…


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