马二盯着中间那座三米高的石塔，喉结滚了滚，手里的铁锹攥得死紧。

    “把头，这么大个塔，万一鬼藏佛就在里头呢？”马二声音有点发飘，那是见了大货压不住的兴奋，“咱们直接把它掀了，拿了东西走人，管它什么东南西北的门。”

    郑有德站在拱门口，没往里迈，眼神在四面的壁画和耳室门上扫了一圈，声音压低道：“我说了，先看耳室。再动灵塔。”

    “可是……”

    “没听见把头的话？”白露冷冷瞥了马二一眼。

    马二撇了撇嘴，嘟囔了一句草，没敢再顶嘴。

    刘振喜和高老六缩在后面，大气都不敢出，他们是散盗，最懂这种时候不该插话，谁插话谁就是找死。

    “西武探路，九峰跟上，看东门。”郑有德发了话。

    张西武一点头，贴着墙根往东耳室摸，我紧跟在他侧后方，随时听脚下的动静。

    东耳室门框上刻着个金刚杵的图案，里面黑洞洞的，张西武用军刺在门槛上敲了两下，停了三秒，确认没动静，这才侧身闪了进去。

    我跟着进去，手电光一打，发现这间耳室不大，顶多也就十来个平方。

    没棺材，也没什么骇人的机关，靠墙摆着一张已经朽得不成样子的矮木床，旁边立着两个木头架子。

    架子上落了厚厚一层灰，但上面的东西却摆得整整齐齐。

    一件暗红色的法衣，一顶边缘有些破损的法冠，一串黑乎乎的念珠，还有一大摞用黄布包着的经书。

    白露从我身后挤进来，推了推鼻梁上的黑框眼镜，眼睛立刻亮了，然后从帆布包里摸出刷子和手套，小心翼翼地凑到架子前，只看了一眼，连呼吸都重了。

    “都是真品。”白露声音发颤，“保存得极好，这应该是贡嘎多吉生前的修行用品。”

    马二凑个脑袋过来，盯着那串黑乎乎的念珠，眼底泛起贼光：“这玩意儿……值钱吗？”

    “就知道钱！”白露白了他一眼，“这些东西的学术价值比钱高多了，这是明初康藏地区高僧的实物史料！”

    “你别跟我扯什么史料，我就问能在潘家园换几套房？”马二不依不饶。

    我拉了马二一把，压低声音说：“别碰。这东西烫手。”

    在古玩这行里，藏传佛教的老物件一直是个特殊的门类，行话叫“冷门硬货”。早些年在成都送仙桥，或者北京潘家园，普通的法衣、经书其实卖不上大价钱，因为忌讳多。

    但有一种东西例外，那就是高僧大德贴身用过的法器。

    尤其是那种嘎巴拉（人骨法器），或者像架子上这串老得发黑的菩提子念珠。

    懂行且玩得邪的买家，愿意砸几十上百万来收，他们觉得这东西有“加持力”，能挡灾。

    但正经的老把头都不让碰，因为死人的贴身法器阴气太重，你不知道上面附着什么因果。

    以前安西八仙庵有个倒腾老唐卡的孙胖子，收了件带血的法衣，没半个月就出了车祸，连人带车翻进了渭河。

    所以这东西，值钱是真值钱，邪也是真邪。

    马二听我这么一说，赶紧把手缩了回来，在裤腿上蹭了两下：“他妈的，那还是算了，二爷我还没娶媳妇呢。”

    白露没搭理我们，戴着手套轻轻翻看那摞经书的外包布。

    我没管那些物件，而是拿着手电，沿着耳室的墙根慢慢走。

    我这人有个毛病，到了个新地方，不把四周的墙敲一遍，心里不踏实。

    走到东北角的时候，我突然感觉脖子后面一凉。

    不是那种见鬼的阴冷，是那种实打实的、有空气流动的凉。

    我停下脚步，把手电咬在嘴里，从兜里摸出火柴，“嚓”地划着了一根。

    火苗在黑暗中跳动，刚靠到墙角，火苗就猛地往外一偏，差点灭了。

    “这儿有风。”我喊了一声。

    屋里几个人立刻转过头。

    张西武反应最快，两步跨过来，手里的军刺直接顺着墙角的一道石缝捅了进去。

    “嘎吱！”

    军刺插进去半寸，卡住了。

    张西武拔出军刺，反手用刀柄在石缝周围的墙砖上重重敲了三下。

    “咚，咚，空。”

    前两声闷，第三声发脆。

    我耳朵一动，立刻说道：“是空的，墙后面有空间！”

    白露转过身：“可能是通风口，维持墓室干燥的。也可能是个暗室。”

    郑有德不知道什么时候已经站在了耳室门口，他眯着眼睛盯着那面墙，吐出一个字：“撬。”

    马二一听要搞破坏，立马来了精神，把铁锹往手里一掂：“让开，看我的。”

    这面墙不是外城那种巨石砌的，而是用青砖垒起来的，灰缝早就风化了。

    马二把铁锹刃顺着张西武捅开的缝隙插进去，肩膀一顶，膀子上的肌肉绷得像石头一样。

    


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