国庆节前，已经没几天，结婚之前还有好多事情需要处理，自然不能像平时放假，一直在家里待着。

    二姨家回来，又在家里休息一天，第二天一早，我就拎着提前准备好纸钱、鞭炮、祭品等，上山烧喜纸。

    言言原本也想着跟我一起，但是被我妈拦了下来。

    我们这边的规矩，哪怕是亲女儿，也就是父母或者其他至亲长辈去世，出殡后需要圆坟，或出嫁后，逢年过节才会回娘家给父母上坟烧纸。

    平常家里的女性，是从来不上坟烧纸的。

    但是男性则没有那么多顾忌，小孩子阳气足了，基本上都会带上山烧纸，尤其是过年过节的时候，就算小孩子不愿意去，多数也都会叫上。

    我从小的时候就是如此！

    冬天睡懒觉，我爸妈一般都不会喊我，但唯独上坟烧纸这件事，我爸妈雷打不动，肯定是要把我喊起来的。

    上山的时候，经过村子西头，白事的喇叭还在响。

    红白事各地风俗不同，我们这边白事多是五到七天。

    现在农村的人少了，办丧事并不容易，尤其是那些子女长期在外面生活，家里就一个老人的，老人死后一切从简，基本三天就出殡了。

    村西头张凤柱这一家，兄弟两人五六十岁了，虽然下面的子孙都在外地生活，但他俩兄弟却一直在村里生活，家里头经常有人，所以这白事办的时间就长一些。

    算上今天这都第四天了，依旧停柩家中，看来至少是要五天了。

    但要七天，可能性也不大。

    毕竟农村的人不多，来帮忙的乡亲邻居，也多是中老年人，停柩时间一长，不要说他们自己家里人受不了，就是帮忙的邻居也扛不住了。

    我拎着篮子，从旁边经过，一路爬上西面的山坡。

    说是山，其实就是个小山包，海拔四十多米。

    在我小的时候，山上还算清秀，长满了松树，好多小山谷，流水潺潺。

    所以小的时候，经常会上山掏鸟窝，摘松子。

    但是后来流行盗墓，山上被盗掘一空，再也没有一寸完好的土地。

    一座小而秀气的小山，也就变成了尘土飞扬，光秃丑陋的山包，尤其是夏天的时候，更是尘土飞扬。

    懂风水的朋友都知道，风水界的祖师爷郭璞的《葬经》中，关于山的评论，有“童断石过独，生新凶，而消己福。”的说法

    所谓“童断石过独”，就是五种特殊的地形，即“童山、断山、石山、过山、独山”。

    风水上认为，这五种地形，“生气”不聚，不适合做阴宅。‌‌

    其中童山‌，指土色焦枯、草木不生、光秃秃的山，这种风水多是“脉渴土枯”，无生气，故不可葬。

    断山‌是指山势被横断、深谷截断，气脉无法贯通，风水上认为，生气以土脉而行，脉势一断，生气即隔断。

    现在好多工程修路，穿山凿壁，将山体硬生生的切断，也多是类似情况，龙脉被挖断了。

    石山‌为结穴之地怪石嶙峋、顽恶凶险，需要注意的是，并非山中有石不可葬，而是指那种“地之怨气所生”的恶石。

    过山‌是指山势不停、滔滔而去，像过客一样不留住，结穴需“势来形止”，过山则生气无法结聚。

    独山‌就是孤山一座，四顾无护卫，山水不聚会，一般来说，这种地形只可安寺立庙，做坟茔则主后代零落，和尚自然无需考虑后代的问题。‌‌

    而我们村子这座山，原本还算是清秀俊丽，虽小却美，但是被挖掘之后，就变成了真正的“童山”。

    之前我还曾以老家的村子，以及这个山包为背景，写了一篇小说小说，叫做《赊刀人》，风水灵异相关，大家感兴趣的可以去看看。

    （我真厉害，无声无息的就打了广告(*^▽^*)）

    这十几年来，山上的情况稍微好一些，一来是盗墓抓的严，二来也是山上的墓基本盗光了，自然也不会有人再去乱挖一气。

    现在整个小山包上，除了一些石头地，其它都被村里人收拾过后，变成了自己家里的农田，或者是家里的坟地。

    坟头周围栽上松树，逐渐的让山上恢复了一丝生气。

    但与几十年前相比，这山上还是差的太远了，尤其是农田每个季节都会收割，夏天的时候又极其干旱，山上的环境并不好。

    如今这个时节，山上主要以小麦和油菜为主，所以视野极好，能看到一个个大小不一的坟头，散乱的分布在山坡的各处。

    早些年的时候，山上的坟头大多都是土包，每年清明的时候都要上坟添土、除草，后来不知道是什么歪风邪气，好多人都喜欢给坟头上修建一圈水泥房子，看上去确实气派多了。

    如果只是在上面修建水泥建筑，这个我还可以理解，但是最近这两年，感觉更奇葩了，很多人根本就不挖墓坑了，而是用砖瓦水泥，直接在地面上建造了一座坟墓。

    水泥地面，


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