第二日，清晨。

    松尾城的天守阁，大广间内，气氛沉静而肃穆。

    山名义光端坐于上首主位，身穿一身黑色纹付羽织袴。

    在他的两侧，了心、岸田右马助、山内弥太郎等文臣奉行跪坐于左。

    中村信八、石井平八、鬼冢左近、佐多胜等武家大将则跪坐于右。

    再往下，是所有在此次大战中立下功勋的武士与足轻代表。

    所有人的目光，都聚焦在广间中央那片用白布铺就的空地上。

    空地的中央，整齐地摆放着数十个用石灰处理过的、面目狰狞的人头。

    而能够被山名义光这位主公亲自检视的首级，自然不会是那些杂兵的。

    这里几十颗人头，全是松浦家和大村家的武士，其中还有几人，乃是松浦隆信的一门。

    这些人头被一一放置在特制的“首级台”上，头发被重新梳理整齐。

    有些甚至还被涂上了白粉、染黑了牙齿，以示对死者最后的“尊重”。

    这，便是战国时代最为血腥，也是做为武士最为荣耀的仪式——“首实检”。

    军务奉行岸田右马助，此刻正扮演着“检使”的角色。

    他手持一卷功勋名册，走到第一个首级台前，用一根细长的竹竿指着那颗人头，高声唱报道：

    “一番枪之功！黑川合战，第一个冲入敌阵，讨取敌将平户次郎首级者，乃本家旗本武士，鬼冢左近大人是也！”

    所谓的“首实检”，是战国大名检验战功、评定赏罚最核心的环节。

    在那个没有照相机、没有身份识别系统的年代，一颗敌人的首级，便是证明自己武勇与功绩最直接 也最无可辩驳的证据。

    它不仅仅是计功的凭证，更是一种荣耀的象征。

    能够取得敌方大将的首级，对于一个武士而言，是足以夸耀一生的至高荣誉。

    然而，世界是复杂的。

    古今中外，不论哪个国家或者势力，里面既有着恪守忠诚和道德的人，自然也有心思狡诈，企图蒙混过关的家伙。

    战功的评定，往往也隐藏着各种猫腻。

    为了防止手下人弄虚作假，例如用己方阵亡士兵的头颅、甚至用普通领民的头颅来冒功，各大名家都发展出了一套极为严格的检验程序。

    首先，斩获首级，必须有“证人”。

    这个证人通常是斩首者所属部队的直接上级，比如“足轻组头”或“足轻大将”。

    但因为当时日本战国时代兵农未分离，一个充当领导农兵的武士，其手下的人员往往都是临时摊派给他们指挥的。

    由此往往会出现，将不识兵，兵不识将的情况，因此难免会出现一些冒领军功的事情。

    但山名家的军制模仿的是唐朝的府兵制，指挥体系分得更细。

    五人有伍长，十人有火长，五十人有队长，两百五十人有营正。

    另外，山名家出征时，往往会有一名军务奉行，和一支十到二十人的旗本武士充当军法官，监控士兵的各种违法乱纪行为。

    双层监控之下，想要在他们眼皮子底下作假可不容易。

    其次，在“首实检”时，检使会仔细核对首级的特征。

    一个武士的发型、面容、牙齿，乃至铠甲的样式、家纹等，都是判断其身份的重要依据。

    同时也能从俘虏口中获得首级的真实性情报。

    最后，主持“首实检”的大名本人，也会亲自下场查验。

    这种亲身参与的仪式感，既是对立功将士的尊重，也是一种无声的威慑，警告所有人不可在此事上作伪。

    山名义光缓步走下主位，来到平户次郎的首级前。

    他看着那张因痛苦而扭曲的脸，点了点头，沉声说道：“鬼冢，此番勇猛，不负我望，此功吾已经记下了，望尔再接再厉，继续为本家效忠！”

    “哈伊！谢主公！”

    鬼冢左近激动得满脸通红，重重地叩首。

    岸田右马助继续唱报着功勋。

    中村信八、鬼冢左近……一个个勇将的名字被念出，一颗颗敌将的首级被呈上。

    整个大广间内，充满了浓重血腥和野蛮。

    若是换做一个普通现代人的平民在此，看见这么多敷着白粉和石灰的人头，怕是要吓出神经病来。

    但对于这个野蛮的时代来说，这种事只是家常便饭而已。

    甚至，许多武士之家的妻子，还必须学会一项处理首级的技能。

    她们不仅要给自家夫君斩获的人头，进行防腐处理，还得给首级梳头和化妆，以保证首级的完整和仪容，免得在主君面前失仪。

    义光一边听着，一边翻看着手中的功勋总册。

    九月末的那场大战，从虚空藏山伏击战到黑川原大合战，山名家总计杀伤与歼灭了松浦、大村联军近七百人，俘虏更是多达九百余人。

    毫无疑问，这是一场毋


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