所以，活在栩栩如生的当下还能有所行动的人们，这是一种现在进行时的恩泽。

    这时的人们，能有所行动，有所思考，有所期盼，有所改变，有所校正。

    吃的食物伤胃，可以改变，

    心中有所目标，可以行动。

    不至于早早成为历史书里的定局，可以新开发一个结局。

    当自己处在，自己的时空里，主观能动性，韧性，心愿，会带领我们，步步成长，步步掌控自己的人生，并逐渐得心应手。

    于是，孔子在自己的时空里，传道授业，苏轼在自己的时空里，高歌畅游，张骞在自己的时空里，建交跋涉。

    你做了什么，你就会成为什么。

    哪怕时过境迁从不停止，自我成长自我成就的部分，从不妥协的倔强，必然要实现的心愿与使命，从来都会发生超越时空的回响与震荡。

    是匈奴未灭何以家为的铿锵落地，是王安石变法的爱民如子。

    是所有大地生灵的以身撰写，以身入局。

    在这一场必死之局的时过境迁里，从古至今必然源源不断大浪淘沙出不朽的华章。

    不由自主

    很多年前我学了一个成语，不由自主，也就是不由自己说了算，不由自己主宰的意思。

    那时候我还年少，接受了很多万事由自主的努力奋斗的思想，于是对这个成语有些蔑视。

    当时，我是一个非常相信自己力量的人，我的生命由我自主，我将来的荣华富贵也由我自主。

    我想吃饭就吃饭，想学习就学习，像我这么聪明的人，经常考全班前三。

    只要我努力，有什么事是我不能自主的呢？

    一些年以后，我毕业，走出校门，经常碰壁，于是开始对社会的复杂性有了认识。

    也开始对自己力量的弱小有了直观认知。

    大千世界，芸芸众生都在努力的生活着，一座城市，少则百万人，多则千万万，车水马龙中，城市喧嚣中，我只不过是个坐了一趟车就开始吐，起早考了一场试就分不清东南西北的小小一人。

    我的生命由我自主的部分，开始慢慢被压缩，在这种痛苦的挣扎里，我一天天的察觉，这世间不由自主的事情太多太多。于是开始对这个成语有了由衷的感慨和佩服。

    很小的时候，老师说你要把命运掌握在自己的手里，很多年以后，我依然把吃饭睡觉学习这一类的事情掌握在我的手里。但在经历很多不如意的时候，我开始深刻认识到世间不由自主的部分。这部分，甚至比由自主的部分要多得多。

    满天星斗的运转，不是人控制的，

    地球的潮汐运动，不是人控制的，

    天空中白云的流动，日月的轮回，也不是人控制的，

    甚至于我们周围的那些花花草草的开放与枯败，也不是人控制的，

    一阵风的方向，还是不是人控制的。

    这些不由自主，是由天地主。

    小时候我们总觉得自己说了算的事很多，长大后我开始在苍穹面前感叹自己的渺小。

    我们甚至在尊重他人的自由时，不能左右他人的感受，我们甚至在种下一棵树时，不知道这棵树什么时候发芽。

    这些都很明显不是由我们来主宰的。

    甚至在那些由自主的部分里，也隐藏着不由自主的大力牵引。

    我们可以决定自己学不学习，我们学习了以后，有的人喜欢化学，有的人喜欢物理，有的人喜欢语文，这里面潜藏着某些天赋的不由自主。简单举例就是，我也想好好学物理，我学不进去，我没有杨振宁那么天赋的大脑。

    我们经常用外表去判断人的美丑，如果要我对自己的外表做一个主观的判断，我觉得我远远算不上是一个丑的人，我的皮肤比一般人要白一些，眼睛是杏仁眼，眼角上翘。我对自己的长相颇为满意。但我也远远算不上是一个令人惊艳的大美女。那么是我不想长得更加好看吗？我觉得也不是。如果可以让我来控制自己的长相，那么我肯定是觉得越漂亮越好。不过这种希望大概永远只是希望。人的长相，每个人都是一个固定模型的。不是你想特别好看，你就能特别好看的。

    所以长相也有不由自主的部分。

    也就是说你长相是你的，但不是由你来决定它的漂亮程度的。你也可以说医美会让你更好看，但我觉得这东西有昙花一现的嫌疑。

    人体是一块非常复杂且精密的生肉，五脏六腑，五官四肢，每一个细胞每一根血管，如果不是学了多年的医学，未必有清晰的认知。

    所以当你吃饭的时候，胃的消化，不是你能够控制的，当你行走的时候，肌肉和骨骼的协调性，不是你制造的。我想表达的意思是，一个人只是在应用他的躯壳，至于躯壳里面的血液的流淌，心脏的跳动，大脑里面多巴胺的生成，人是无法下达精确的命令的。

    也就是说，你的身体的运转有很多不由你自主的部分。人有28颗牙，或者


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