回门之期未至，谒舅姑之礼先行。

    .....

    巳正

    马车自西安门外魏府小院辘辘驶出，穿长安街，过门，一路往宫城而去。

    车中所载，非寻常回门之礼，乃新妇谒舅姑之贽.

    枣栗一笾，腶修一笾，各以红锦覆之，端端正正置于福娘膝上。

    舅姑者，夫之父母也。

    新妇入门，谒舅姑乃礼之大节。

    《司马氏书仪》载其仪甚详：妇至之次日，夙兴，沐浴笄总，盛服以见。

    舅姑分坐于堂，舅东姑西。

    妇执枣栗自西阶升，进拜于舅前，奠枣栗于席，舅抚之。

    降阶，复执腶修升，进拜于姑前，奠腶修于席，姑抚之。

    拜毕，舅姑行醴妇之礼,以酒赐新妇，示以认可，示以接纳。

    自此，妇始为夫家之人。

    枣栗者何？枣，早也

    栗者，慄也，取‘早自谨敬’之义。

    腶修者何？修，脩也，取‘修身持家’之义。

    一贽一义，一物一训。

    古圣制礼，未尝有一字虚设。

    可惜，魏子无舅姑。

    生父魏明德自他十岁便与他断了往来，大婚之日不曾遣人送一句贺词，更遑论今日端坐高堂受新妇跪拜。

    生母卢氏牌位虽已请入家庙，可香火再盛，终究不能从供案上走下来喝儿媳一杯茶。

    至于宗族尊长？

    京都魏氏，魏子最长！

    所以这一日，新妇谒舅姑之礼。

    不设于魏府，而设于宫城。

    舅姑不在，君父为代。

    昨夜大婚御驾亲临魏府，皇帝坐在本该由他生父坐的位置上，受了他和新妇的跪拜。

    今日，他便要带着福娘，带着枣栗腶修，入宫去把礼一步不缺地行完。

    ......

    乾元殿东暖阁。

    阁中不设朝案，不陈仪仗。

    唯正中置两张紫檀交椅，东上首为天子之位，西侧首为皇后之位。

    交椅之间的小案上搁着一只白瓷茶盏。

    案下铺两方蒲团，蒲团前各设一席，席上此刻尚空。

    没有百官，没有礼官，没有仪仗。

    阁中只设了一案、两椅、两席、两方蒲团。

    这是皇帝亲口吩咐王承：“明日魏子携新妇入宫行谒舅姑礼。

    舅姑之礼，非君臣之礼。

    一应卤簿、仪仗、礼官、赞引，尽行撤去。

    朕与皇后，以舅姑之名受拜，不以天子之名受朝。”

    所以此刻的东暖阁，不像大周天子的寝殿，倒像一户寻常人家待儿媳拜见公婆的正堂。

    巳时四刻。

    内侍请宣，答之而入。

    门帘掀开。

    魏逆生一身绯袍，福娘一身新妇盛服，双双站在门外。

    魏子尚且入门便望得阁中，帝东首端坐，后西首笑颜。

    帝后今日皆弃衮冕翟衣，天子只着石青色道袍，玉簪束发

    皇后一袭素锦对襟褙子，发髻仅簪一支羊脂玉凤首钗。

    魏逆生趋步上前于阁外整衣敛袖，正冠，推金山，倒玉柱般跪于阁槛之外。

    福娘随之一同跪下。

    “臣魏逆生，携新妇冯氏，谒见君父、皇后娘娘。”

    观新人拜见，帝笑而摆手

    “都进来吧。”

    魏逆生起身，引福娘迈过门槛。

    按《司马氏书仪》：新妇谒舅姑，夫引妇升堂。

    婿立于阼阶之侧，导妇以升。

    所以他走在前，她跟在后。

    他走一步，她便跟一步。

    穿过阁中一方晨光染面，至御前，退后半步，让她在蒲团前站定。

    福娘跪下。

    她从袖中捧出第一笾枣栗。

    笾以红锦覆之，锦上以金线绣‘早敬’二字。

    她将笾高举过眉，朝东首的天子深深叩首。

    “新妇冯氏，献枣栗于陛下。

    愿陛下福寿康宁，愿魏门早得嗣贤。”

    “好孩子。”帝伸手，隔着笾于福娘额间轻拂一下。

    “你的茶，朕昨夜便已喝过了。"

    福娘将枣栗奠于舅席之上，复取第二笾。

    腶修。

    笾以素锦覆之，锦上以银线绣‘修贞’二字。

    然后转向西首向周皇后深深叩首。

    “新妇冯氏，献腶修于皇后。

    愿皇后颐养天年，愿魏门妇德永贞。”

    周皇后接过笾时没有立刻让她起身，只是伸手替她将鬓边一缕碎发轻轻拢回耳后。

    “福儿，我今天没有话要训，也没有礼要教。

    因为你比我见过的最好的人家还要好。”

    福娘凝望着周皇后，


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