这不可思议的、宏大的、法则与力量的、“景观”。

    随着“光茧”的继续深入，周围的“气泡”与“水晶”渐渐稀疏，但体积却变得更加庞大，散发的气息也更加、隐晦、却也更加、“沉重”、“古老”。仿佛正在接近这片“曼荼罗”的、最核心、也是最危险、最机密的区域。

    终于，“光茧”停在了一处奇异的、虚空之中。

    这里，没有“气泡”，没有“水晶”，也没有那些宏大的封印阵法。只有一片相对、“空旷”的、圆形的、直径约百丈的、平台。

    “平台”并非实体，而是由最纯粹的、流动的、金色的、佛力与银色的、空间法则交织、固化而成的、一种、介于“能量” 与“法则实质”之间的、奇异的、“地面”。

    “地面”之上，镌刻着一个、巨大的、复杂到难以想象的、立体的、仿佛是无数个曼荼罗、层层嵌套、又相互勾连、旋转的、终极的、“阵图”。

    这阵图，不仅仅是“看”到的图案，更是能“感觉”到的、活的、在不断呼吸、脉动、与周围整个“无涯境”的虚空、法则、能量、甚至是那些被封印的存在，都产生着某种、深层次、动态的、联系与交换的、“心脏” 或“中枢”。

    而在这终极曼荼罗阵图的最中心、核心的、一个、相对、“平静”的、节点之上——

    盘坐着三道、身影。

    不，或许不能称之为“身影”，因为他们的存在方式，已经超越了寻常肉身的概念。

    左边一位，通体呈现出一种温润的、白玉般的、光泽，仿佛由最纯净的、佛、骨、舍、利、凝聚、化形而成。其形态，依稀是一位、面容、慈、祥、却又充满、无尽、智慧、与、沧桑的、老僧。他双目、微、阖，双手、结、着一个邱尚广完全看不懂、却感觉蕴含着、“、定、”、“、慧、”、“、净、”、等、多、重、佛、法、真、意的、手、印。其周身，没有、丝毫、能量、波动，却、仿佛是这、片、曼荼罗、阵、图、“、稳、定、”、与、“、净、化、”、力、量的、源、头、与、“、锚、点、”。

    中间一位，形态、更加、奇、特。他似乎、并、没有、固定的、形、体，而是、一、团、不、断、流、转、变、幻的、金、色、与、银、色、光、雾。光、雾、之、中，隐、约、可、见、无、数、微、缩的、星、辰、虚、影、在、生、灭，无、数、空、间、法、则、的、纹、路、在、延、伸、折、叠。他、仿、佛是、“、虚、空、”、本、身、的、一、部、分、化、身，是、这、“、无、涯、境、”、与、外、界、无、尽、虚、空、进、行、“、沟、通、”、“、交、换、”、“、观、测、”的、“、窗、口、” 与、“、接、口、”。一、种、浩、瀚、无、垠、却、又、充、满、“、理、性、” 与、“、秩、序、” 的、意、志，从、这、团、光、雾、中、散、发、出、来。

    右边一位，则是、一、尊、通、体、漆、黑、如、墨、却、又、流、转、着、暗、金、色、佛、光、纹、路的、奇、异、“、莲、台、”。莲、台、之、上，并、无、人、影，只、有一、点、极、其、微、弱、却、又、异、常、纯、粹、凝、练的、深、紫、色、的、“、火、苗、”，在、静、静、地、燃、烧。这、“、火、苗、”、散、发的、气、息，与、周、围、那、些、被、封、印的、“、混、沌、恶、意、”、“、极、致、污、染、” 有、些、相、似，却、又、截、然、不、同。它、没、有、那、种、疯、狂、扭、曲、的、恶、意，反、而、有、一、种、经、历了、无、尽、磨、难、与、净、化、后、的、“、沉、寂、”、“、纯、粹、”、甚、至、隐、隐、透、出、一、丝、“、悲、悯、” 与、“、守、护、” 的、意、味。仿、佛是、将、最、极、致的、“、恶、” 与、“、污、秽、”，以、佛、法、的、无、上、伟、力，强、行、“、淬、炼、”、“、提、纯、” 成了、一、种、特殊的、“、工、具、” 或、“、能、量、源、”。

    这三位，便是虚空长老口中的、这、“、无、涯、境、”、真、正的、“、主、人、”们？

    不，或许，他们早已超越了“主人”的范畴，而是与、这、“、无、涯、境、”、本、身、的、“、法、则、”、“、意、志、”、融、为、一、体的、“、守、护、者、”、“、运、行、者、”、与、“、意、识、体、”。

    “来、了。”虚空长老那佝偻、清瘦、穿着灰色补丁僧衣、拄着歪扭枯木禅杖的身影，不知何时，已然悄无声息地，出现在了邱尚广的“光茧”旁边，与那三道、盘坐于曼荼罗核心的、身影，形、成了一种、奇、妙的、对、应 与、呼、应。

    他抬起、浑浊的、老、眼，看、了、看、那、三、道、身、影，又、看、了、看、“、光、茧、”、中的、邱尚广，慢、吞、吞地、开、口道：

    “这、三、位，便是、与、老、衲、一、同，守、着、这、‘、无、涯、境、’、的、老、伙、计。”

    “左、边、这、位，‘、定、慧、尊、者、’，本是、


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