民们将信将疑。石槐让他们顺着自己指点的方位挖掘，挖了不到一丈深，果然涌出清泉！

    村民们又惊又喜，跪地叩谢，称他为“活神仙”。

    石槐扶起他们，笑道：“不是神仙，是祖传的技艺。你们若想学，我可以教你们如何寻找地下水源。”

    村民们大喜过望。

    墨羽在一旁看着，若有所思。

    这就是门主说的“种地”吧？

    ———

    赴晋之路，同样不平静。

    韩申一行进入晋国境内后，便听说晋国正流行瘟疫。许多村庄家家户户有人病倒，死尸来不及掩埋，臭气熏天。

    他们没有躲避，反而深入疫区。

    巫彭拿出配好的药散，分发给村民。韩申和燕九帮着煎药、喂药、掩埋尸体。忙了整整七天，终于控制住疫情。

    村民们感激涕零，跪地称他们为“再生父母”。

    巫彭摆手道：“不必谢我。这些药方，是我庸国巫堂世代相传的。你们若想学，我可以教你们如何识别草药、配制方剂。”

    村民们纷纷拜师。

    韩申站在一旁，望着那些虔诚的面孔，心中涌起一股奇异的感觉。

    门主说得对，这不是施恩，是播种。

    ———

    赴齐之路，最为平静。

    邹衍一行进入齐国境内后，便直奔临淄。他们先去稷下学宫拜访了几位知名学者，以“求学”为名，递上拜帖。那些学者见他们谈吐不凡、学识渊博，纷纷引为座上宾。

    公输班很快被齐国的工匠们拉去交流技艺。他拿出几样自己制作的小玩意儿——会自动行走的木马、能连续发射的弩机、精巧的机关锁——顿时惊为天人，被奉为“神匠”。

    展禽被齐国的乐师们请去切磋礼乐。他演奏了几首庸国古曲，那独特的音律让乐师们如痴如醉，纷纷求教。

    邹衍则留在稷下学宫，与各国学子论道。

    一日，他独坐学宫后院，望着院中那棵老槐树出神。

    秋日午后，阳光透过枝叶洒落，在地上投下斑驳的光影。他忽然注意到，那光影随着太阳移动而缓缓变化——先是在树东，后移到树下，再移到树西。

    他想起《尚书》中说的“日中星鸟，以殷仲春”“日永星火，以正仲夏”“宵中星虚，以殷仲秋”“日短星昴，以正仲冬”。

    四季更替，日月轮转，皆有规律可循。

    他又想起前几日与齐国学者的辩论，说到万物生成毁灭之理。有人说万物生于无，有人说万物生于有。有人说世间万物皆是孤立存在，有人说万物相互关联。

    他望着那光影，忽然脑中灵光一闪！

    春生、夏长、秋收、冬藏——这是四季的规律。

    木生火、火生土、土生金、金生水、水生木——这是物质的转化。

    一阴一阳谓之道——这是天地运行的根本。

    如果……

    如果万物皆可分为阴阳两类，阴阳相互作用，便生出五行。五行相生相克，循环往复，便构成世间万物的变化规律……

    他猛然站起身，在院中来回踱步，口中念念有词。

    “木生火，火生土，土生金，金生水，水生木……木克土，土克水，水克火，火克金，金克木……”

    “阴阳相推，四时成序。五行相生，万物化醇……”

    他越说越兴奋，眼中光芒闪烁。

    路过的学子们见他状若疯癫，纷纷侧目。他却浑然不觉，只是沉浸在自己的思绪中。

    ———

    当夜，邹衍独坐灯下，提笔写下平生第一篇论著：

    《五行相生相克论》

    开篇第一句：

    “天地之间，一气而已。分而为阴阳，判而为五行。阴阳者，天地之道也；五行者，万物之纪也。”

    往下，洋洋洒洒数千言。

    写到最后，他搁笔长叹。

    原来世间万物，皆有其理。

    原来天地运行，皆有其道。

    原来……

    他抬头望向窗外，夜空深邃，星斗满天。

    那三颗星辰，依旧悬于天际。

    他不知道那三颗星意味着什么。

    但他隐隐觉得，自己悟出的这些道理，或许与那三颗星，有着某种神秘的联系。

    ———

    七日后，邹衍将这篇《五行相生相克论》呈给稷下学宫的祭酒。

    祭酒读完，久久不语。

    良久，他抬起头，看着邹衍，目光复杂：

    “年轻人，你可知道，你这一篇论著，足以开宗立派？”

    邹衍一怔：“开宗立派？”

    祭酒点头：“阴阳五行之说，古已有之，但从未有人系统阐发。你这篇论著，将阴阳与五行合二为一，自成体系——足以与儒、墨、道诸家并列。”

    他顿了顿，问：

    “你这学说


本章未完，请点击下一页继续阅读》》