五个农夫拿着乾草叉按在地上。

    她可以施咒，可以幻影移形，可以用一道火焰咒把所有人全部烧成灰。

    但她得先找到魔杖，要念出咒语，要把婴儿护在怀里，这些都需要时间。

    麻瓜不需要和她决斗，他们只需要在这几秒钟里把火把扔上茅草屋顶。

    一个巫师被麻瓜杀死的概率，取决於一件事，有没有被堵在毫无防备的窗口里。

    只要没被当场弄死，巫师就能恢复，一根铁棍砸在头上会流血会昏迷，但魔药和咒语能让骨折在极短时间内癒合。

    前提是没当场死。

    麻瓜在巫师身上造成的伤害是暂时的，不是永久的。

    真正的问题与能不能打无关，而是在被攻击的瞬间能不能活。

    麻瓜用数量、机会和不可预测性，覆盖巫师的防御缺口。

    巫师的个体力量可以碾压任何一个落单的麻瓜，但挡不住五十个农民在半夜同时泼火油。

    还有第三个问题，猎巫是有组织的群体暴力。

    麻瓜的教会有教区网络，有司法程序，有专职的审判官和行刑队。

    从指控到拘捕到审判到执行，一整套流程，效率很高。

    巫师这边呢？

    没有魔法部，没有傲罗，没有统一的法律。

    巫师以家庭为单位散落在麻瓜社会里，一户一户的，彼此之间没有互助网络，没有情报共享。

    一个女巫在班贝格被烧死，隔壁山谷的另一个巫师只会把门关得更紧。

    指望他们联合起来反抗？

    也许两个纯血家庭的世仇，比和麻瓜的矛盾更直接，都是巫师，斗了一百年，教会来了，他们不联手。

    一个巫师的力量可以碾压一百个麻瓜，但一百个分散的巫师挡不住有组织的一万个麻瓜。

    个体力量和群体组织，在这段历史里被掰开了看。

    个体再强，散沙就是散沙。

    窗外的天色好像更暗了一点，灰云在慢慢往下压，禁林的树梢被雾气吃掉了一截。

    宾斯教授的声音还在机械地往前推进，已经在念保密法签署之後的执行细则了。

    雷古勒斯继续想着。

    但猎巫运动干了一件教会自己都没想到的事。

    它逼着巫师意识到了一个以前从来不存在的念头，我们是同一种人。

    在猎巫运动之前，巫师不需要这个念头。

    他们住在麻瓜中间，和麻瓜做邻居，做买卖，通婚。

    魔法能力是私事，是个人天赋，和眼睛颜色差不多，不构成族群的标签。

    一个住在英格兰乡下的巫师家庭，和住在爱尔兰南部的巫师家庭，之间没有任何联系，他们甚至可能这辈子都不会遇见彼此。

    猎巫运动改变了这件事。

    当一个女巫被绑在特里尔的火刑柱上烧死，远在威尔斯山谷里的一个老巫师，也许会头一次冒出一个想法—

    那个被烧死的人，和他会同一种东西，而烧死她的人，和他不会魔法的麻瓜邻居是同一种人。

    这个想法在猎巫运动之前不存在，恐惧把它烙在了每一个活下来的巫师的皮肤上。

    恐惧催生了认同，认同催生了组织，组织催生了规则。

    1689年，《国际巫师保密法》签署。

    但保密法不是起点，保密法是结果。

    在它之前，必须先有一群巫师坐到了同一张桌子前面，达成了一个共识，我们需要把自己藏起来。

    能坐到一起，才是真正的改变。

    这是巫师文明第一次以我们这个主体做决定。

    我们不再散落在麻瓜社会里，等待下一个猎巫人半夜敲门，我们要建立自己的政府，自己的法律，自己的武装，自己的社区。

    霍格沃茨城堡的扩建，对角巷的成型，魔法部的建立，傲罗体系的完善，全都发生在保密法之後。

    巫师用两百年从散沙凝聚成文明。

    宾斯教授已经在念课後阅读书目了，拉文克劳那边在收拾笔记，斯莱特林这边在伸懒腰。

    雷古勒斯把羊皮纸折好，夹进课本里。

    纸上写着一行字，1689，保密法，凝聚的开始。

    他扣上书包，没急着站起来，脑子里还在思考。

    这个刚凝聚起来不到三百年的文明，正在从内部被拆开。

    魔法部成立了多久？傲罗体系运转了多久？霍格沃茨的四大学院从什麽时候开始不只是四个宿舍，变成了四种政治标签？

    保密法把巫师世界凝聚在一起，但来源是恐惧。

    怕麻瓜，怕火刑柱，怕半夜敲门的猎巫人。

    一旦这个恐惧不存在了，麻瓜忘记魔法的存在，凝聚力就开始松了。

    外面没有敌人了，里面的裂缝就冒出来了。

    纯血和混血，斯莱特林和格兰芬多，食死徒和凤凰社。

    保密法教会了


本章未完，请点击下一页继续阅读》》