“当年先祖师定下从中州往南奔逃的决定之后，便决意將南疆种种克制我山君一脉的法脉传承，尽全力从繁浩的传承之中保存下来。

    以期传承后人，能够在南疆求存的更稳妥些。

    而其中名列第一位的，便是先天圣教的离峰魔火传承！

    但说来也是命途弔诡。

    咱们玄宗诸脉苗裔衰败的不成样子，师弟我修行至於今日，少有和圣地大教门人打交道的机会，柳师兄你竟是第一位遇到的圣教离峰修士。

    因而有些话，我只是纯粹靠著歷代先祖的口口相传，照本宣科而已。”

    闻言，柳洞清心中激动，但脸上仍旧只是露出温和且平静的笑容。

    “无妨，想来山君一脉先贤当有高论，柳某洗耳恭听“”

    见柳洞清这般回应。

    过分少年老成的胡尚志，方才一面回忆思索著，一面缓缓开口道。

    “当年玄宗鼎盛时，五域皆有道友，天下火法里，圣教离峰也是数得著的顶尖传承，因而对离峰诸脉记载的都很是清楚。

    照先祖师的说法，玄宗诸先贤，最推崇的离峰传承，便是丙火道的七情入焰一脉，与丁火道的五蕴幽焰一脉。

    並且有说法，此是离峰最古的先天离火传承正朔。

    当然，在先祖师的说法里面，说及丙火道的时候，七情入焰”的字眼不少，同样的太清魔火”的字眼也有所提及。

    前者乃是此脉寻常修士的要旨彰显。

    而后者方是这一脉真正修行到极致时的成果。

    天底下许多的功诀都是这样，不是修的越狠越好，很多时候恰到好处才是真正的中正平和。

    七情入焰便是恰到好处，兼修七光，兼炼七情，以七光载七情，以心神引照天光。

    此等无上法焰一成，便是丙火堂皇中正气象。

    再往前一步，就是丙丁合炼，融五蕴幽焰，立时便在阴阳相容之中，成先天离火。

    那五蕴幽焰，也是丁火道中通衢正法，乃是采五种毒煞焰火入体，接连养在五臟宫中，扎根气血五行之间，合炼己身诸感苦痛。

    以成五蕴皆毒之象。

    初入门时，如柳师兄只兼修两法一般，那丁火道五蕴幽焰，也是只炼心肾二宫，以水火龙虎之象暂时平衡阴阳。

    待此火一旦大成，与人斗法时，便是法力沾著分毫，轻则腹脏幻痛，经络僵直，重则气血五行不调，逆乱诸感，有如万刑加身，崩坏形神。

    且五蕴幽焰乃是焰种扎根在肉身躯壳之中，却往心神诸感之处著力的法焰，走的是以形入神的路子。

    而五蕴苦毒一旦往心神之中生发，则乱人心神，催生七情乱念种种，又合七情入焰之道的幽深元理，反断七情復入焰火之中，以壮七情五蕴苦毒本质。

    形神、阴阳、虚实俱全。

    这是在根子上天生便有轮转生息之象，本质契合的两道法焰，其所成就的，也是最为中正堂皇的先天离火！”

    胡尚志说话之间，柳洞清屏气凝神，仔仔细细地將每一言每一语都深刻的烙印在自己的心神记忆之中。

    事关道途前路的事情。

    哪怕没有半句实修的功诀，没有內在轮转的要旨义理，可这等框架性的东西，同样无价珍贵。

    而且。

    这是来自玄宗昔年鼎盛时歷代先贤的评价，是更高层阶修士高屋建领的评判，几乎指证著离火之道最为通衢的一条前路！

    有这番话在，天晓得能够给柳洞清扫去前路上多少的坎坷与窠臼！

    而与此同时。

    听著胡尚志关於五蕴幽焰的阐述。

    柳洞清也顺势想到了蒋七，想到了他昔日在秋水塬上所收穫的《九蛇五火一煞衔尾生息诀》。

    他走的合该就是丁火道五蕴幽焰一脉！

    玄宗功诀之中有“五火”之名，想来此诀暗合五蕴、五臟宫之道。

    且蛇火乃是天然的毒煞之火。

    蒋七修行此法，大抵当如自己所修赤鸦灵咒一般，能够和圣教所传功诀道途展现出相辅相成之象。

    只这两三言。

    都教柳洞清顿觉受益匪浅。

    但越是这样，柳洞清便越是想要从胡尚志的嘴里再挖出更多的“珠璣之言”来。

    於是，几乎没沉吟思量多久。

    柳洞清便继续追问道。

    “那敢问师弟，这中正堂皇的先天离火之道已经如此玄妙，太清魔火”又是甚等样的成果？能让咱们玄宗先贤都开口提及？”

    闻言，胡尚志稍稍一顿，方才开口道。

    “太清魔火之道，乃是离峰丙火道修士，不走阴阳相合之路，不走先天离火之道，而是在天火法门之中走到极限的成就。

    所谓七情与七光，一人只能炼出来七种法力吗？

    错！

    真正的极限，是七情与七光繁复交织，衍生七七四十九种法力！

    这是


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