滑稽。尤其正主还在思考这个雕像，就有点现实主义荒诞。

    过了一会儿，他大概也没想出个所以然，转头想走。我一把薅住他：“别走啊小哥，咱们在这拍个照片。过了这村就没这个店了。”

    我想小哥在我们百年之后还来这地方的话，大概率不会住二道白河了。一般人hOld不住。

    二般人也不行。

    胖子带了自拍杆，让我们先摆个姿势，然后他按下定时，再跑过来跟我们一起摆拍。闷油瓶站中间，也没什么动作。

    他拍照一直都是一个姿势。除非抓拍，抓拍很考验摄影师技术。据我那老师父说，当年在德国他们也拍过照片，不过后来时间一长就丢了。

    闷油瓶回国后也没那个国际时间拍照片，为数不多的照片还是在疗养院拍的证件照。后来也因为军方围剿全都销毁了。

    其他的应该只剩下香港张家那里的照片，以及我和胖子平时拍的相片和视频。

    胖子选择拍视频，因为他抓的没我快。

    在相当长一段时间里，我非常沉迷于摄像。这是一门艺术，有时候比文字更有冲击力。毕竟视觉是接受信息最大的感官，一张图能表达的信息非常多。

    我花了相当多的金钱和时间在摄影上，除了要记录我需要的信息以外，都是纯粹的风景、人物相片，用作记录。

    人活着能被很多人记得，死了就渐渐被遗忘。或许那个时候我就觉得，总要留点什么在世上。哪怕有一天我倒在路上，或者胖子也去世了，那还有照片和录像给2015年后的闷油瓶以怀念。

    可能那个时候他不记得我们了，但也没关系。

    这些影像资料会代替我们，证明有人来过。

    不过我和胖子福大命大，既没有早死，也没有壮烈牺牲。后来摄影就成了单纯的爱好，我经常拿着自己的摄像机到处拍。

    花花草草树木飞虫走兽和人，反正喜欢什么拍什么。

    闷油瓶被人偷拍，反应取决于他愿不愿意让你拍。他要是不让你拍，相机举起来那一刻他就走了。愿意让你拍，随便怎么拍他都不会有意见。

    简而言之，没有镜头羞耻症。

    只要是我们拍的相片，都会洗三份出来，三个人各一份。我还买了三本相册，分别储存每个人的相片。

    金盆洗手还做手工活，也算半个老本行吧。毕竟做拓本也是手工活嘛，我开店的主营业务之一就是拓本啊。

    张海桐不太乐意站中间，就走到胖子手边。不像闷油瓶双手插兜一副酷哥模样，他只是面无表情比了个剪刀手。

    我说：“小哥这样就算了，至少风格很搭。你比个剪刀手，显得很没有情调。”

    他有点无辜又有点委屈：“我只会这个。”

    现在是理直气壮了。

    胖子搂着张海桐的脖子，替他发声：“哎呀管他这啊那的，拍就完了。”

    就在他说完话的一瞬间，手机快门自动按下。胖子拿过来一看，他嘴还咧着，显然就是完了的口型。

    我觉得这张好，很生动，直接一言堂拍板不准删。

    胖子大为不满，非说再拍一张。

    我们只好陪他再来一次。

    这里打卡的人也不少。我们一来二去浪费了点时间，而且确实和周遭有点格格不入，尤其是小年轻一多，我和胖子就显出来了。

    接下来收了支架，我们往步行街里面去。里面更热闹，我们竟然在街上看见了跳朝鲜舞的舞者，还有流浪歌手和一些同人歌手。

    唱一些同人歌曲。

    那些同人歌曲我们听了觉得都不错，主要是情感很丰沛。这种也不好直接给钱，只好随便买了点东西作为报酬。也不知道他们收到会不会开心。

    由于流浪歌手数量比较多，可能也是现在人流量多的原因，看着看着我们就失去兴趣了。

    反而是朝鲜舞、各种各样的巡街让我们大开眼界。

    逛着逛着，闷油瓶忽然停下来往右边看。那边有个岔路巷子，里面有个被人群围着的流浪歌手正在调整吉他。

    张海桐咦了一声，两只手圈在眼前做出望远镜的样子。现在天光大盛，他这样其实遮光的效果更多一些。

    我和胖子还没意识到他们在看什么，直到那人开始唱歌：

    ——怀揣着炽烈顽心走向最宽容刑场

    ——裂过碎过都空洞的回响

    ——到最后竟庆幸于夕阳仍留在身上

    ——来不及讲故事多跌宕

    听这声音。

    卧槽这不黑眼睛吗？

    我们扒开人群走过去，还能听见一些男孩女孩在说好帅啊。应该是夸黑眼镜。

    当然，在角色扮演众多的地界，有的技术绝佳的牛逼人物，他们的性别我们也分不清了。一直盯着人家看也不礼貌，而且分辨这些也没什么意思。

    反正我就当老师父男女通吃了。

    黑眼镜那个外在形象，确实很深入人心


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