。

    当我们事业成功时，伴随而来的，还有一堆荣耀与光环。

    2018年，我们把公司做成了全市最大的托育直营连锁品牌。如皋市扩展到近20家，估值达50多万，前来合作的风投络绎不绝，我们接待了一批又一批。

    可是2020年2月，疫情爆发了。

    我以为疫情就跟当年的非典一样，抗一抗，就过去了。

    只是令我没想到的是，疫情反反复复，一波又一波袭来，一次又一次关园停课。

    疫情期巡园，孩子们都叫我“园长妈妈”。

    为了保证公司正常经营，老师员工不流失，家长能及时退费，我不仅把全家的积蓄拿出来，还找刘文友同学借了30万。

    我不停地筹集资金往园区填坑，以各种形式找银行贷款。

    到最后，我不得不卖掉我自住的房子，继续投入。

    我像一个疯狂的赌徒，掏空一切押注，只为最后一搏。

    我就这样，不认命，不屈服，在生死存亡线上挣扎。

    我“赌完了”全部家产，负债累累。

    我孤独，心痛，难过，沉默。

    我难过的，不是物质财富归零，而是我做出了那么多努力，最后还是一败涂地。

    我就这样，不认命，不屈服，在生死存亡线上挣扎。

    我“赌完了”全部家产，负债累累。

    教师拿不到工资，纷纷辞职；学生无人授课，家长要我返还学费！

    园区交租延期被业主强行锁门。

    投资机构也起诉我，仲裁我，我的股权被冻结，微信零钱被锁定。

    家长也开始唾骂我，侮辱我，诅咒我，上门敲锣，拉横幅围堵，上门胁迫退款……

    面对这些，我只能说一句：对不起。

    我有无尽的委屈，却不知何处诉说。

    当然绝望中，我也有很多感动。

    有的园区业主动给予了降租，希望我们不要倒闭。有的员工几个月没准时发放工资还坚持到岗，对孩子尽职尽责。有的家长在负面舆论中依旧选择信任，照常送孩子入园。餐饮供应商也尽可能地宽容我们支付期限。投资方的几个老朋友想尽办法帮我盘活，鼓励我一定要坚持下去……

    真的很感谢你们的帮助，你们的善意，你们的信任。

    无力交租，清场办公室，搬去园区。

    无数个夜晚，我坐在园区门口哭泣。

    无数次直播，我擦完眼泪继续讲课。

    闺蜜安慰我，说我没做错什么，这是天灾人祸。

    可是，谁又愿意承认这是天灾？我只能承认这是我的失败。

    我就像一次次被悬挂在梁上，一次次被疫情吊打，可我却死不屈服。

    是不是我太倔强？太执着？太不甘心了吗？

    如果疫情一开始，我就及时止损，收缩运营，停止投入，直接关店歇业，会不会得到更好的结果呢？

    却说郭文明当了和尚后，收入还可以。

    不久后混上了执事，收入翻番。

    原主持退休后，他接任，月入过万。

    如今的寺庙，只要稍微有点名气，没有一家是不收门票的。

    而且不仅收门票，庙里的服务项目还很多。

    比如，烧香要花钱，撞钟要花钱，求签、解签也要花钱等等。只要你有大把的钱，寺庙还可以提供各种高规格的服务，比如烧头香、敲头钟、办各种价格的水陆道场......

    一般情况下，和尚会拿出功德簿让游客签名。结果签上名之后，沙弥才说：“名字不是白签的，要捐功德钱，多少随意，三、六、九都行。”细问才知道三、六、九指的300元、600元、900元，3000元、6000元、9000元......和尚成了赚钱的职业，方丈们都是百万富翁！

    我是不相信佛教的，因为我是一个无神论者，我也不相信菩萨、阎罗，有句诗这样写的：

    烧香能祈福，分明菩萨是赃官；

    念经能免祸，难道阎王怕和尚？

    这从反面证明了菩萨、阎王不存在。菩萨自然不会是赃官，阎王也不可能怕和尚。

    还有即使真的有菩萨，他也不在乎信徒给他烧香啊，他应该保佑那些孝顺善良的人，古语有云：

    堂上双老是活佛，

    何须灵山朝至尊？

    所以我从来不到庙里拜佛，也不相信菩萨。

    不过为了还债，我还是到大悲寺当了一名尼姑。

    大悲寺是大乘佛教在中国唯一不设功德箱的佛寺，僧人持比丘戒，菩萨戒，终身不摸钱，穿百衲衣，日中一食，过午不食，头陀行，托钵乞食，十年间共剃度比丘数百人，皈依三宝者数万。

    大悲寺佛制规定乞食不成，另换一家，不得以恶言及脸色，只乞七户，不计多少，乞食完毕后立即返回。而且行脚乞食途中不得借宿百姓家中，只能在树下，桥洞及露天过夜。


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