门开着，却没有车马盈门的景象。

    一众屁股还没坐热乎的调任官员、空降下来的宗室子弟，或是垂头丧气地收拾卷宗，或是茫然地清点着个人物品，然後招呼也不打一声，便各自默然离去。

    ——

    这座试图用来撼动门阀根基的新衙署，成了皇帝退让以息众怒的一枚弃子。

    但是就在当天，晋阳城居高不下的粮价应声回落，市面上的动荡开始平息，商贾复业了，百姓心安了。

    同日，天子遣礼官斋戒沐浴，分别去举行了祭天、祭社稷、祭太庙三项大典。

    三祭大礼，再联系之前皇帝禁礼乐歌舞，素食斋戒的事，很多人便隐隐猜到了皇帝想干什麽。

    避殿、减膳、撤乐、素食、祭天————

    这是要下罪己诏的程序啊。

    杨灿出狱第五日。

    皇帝仪仗浩浩荡荡，车驾肃穆，銮旗缓行，圣驾再赴永泰庵。

    皇帝仪仗距永泰庵还有千步之遥，皇帝便下令停车，然後下了御辇，步行至永泰庵下，由知客尼接了进去。

    帝後是如何相见、交谈的，自是无人知道，皇家仪仗的人，只是在近一个时辰後，看到了皇帝与皇后从庵中走了出来。

    ——

    帝後并肩、挽手，形容亲密，谈笑风生，仿佛这对伉俪从来不曾有过不和。

    五日三让，一让一折龙，大穆天子的一身傲骨不见了。

    但他换来的，是朝堂上的一团和气。

    此前纷纷称病、闭门不出的文武官吏，全都销假回衙，正常署理公事了。

    那些日日上疏请辞、嚷嚷着老迈年告，要乞骸骨的老东西，忽然觉得，似乎还可以为大穆再效力几年。

    於是，官也不辞了，提着拐杖、健步如飞地就回了各自的衙署。

    这台已经近乎停止运行的庞大国家机器，又缓缓启动了。

    这时，天子要下罪己诏的消息，便不只在宫中、在一些特定官员中流传了。

    因为，皇帝口谕，命中书为他拟「罪己诏」了。

    中书省很重视这件事，由中书侍郎亲笔草拟，随後呈中书令胡延之逐句润色勘定，定稿後再呈递御览，由皇帝高淡亲笔审定，最後加盖天子八宝，正式成文了。

    杨灿出狱第七天，华阴，弘农杨氏家庙。

    秋阳朗朗，洒落在千年古祠的朱檐黛瓦上。

    古柏苍劲，青石甬道肃穆洁净，满堂庄严。

    今日非年非节，杨氏家庙却大开中门，远近支系族人尽数齐聚，衣冠楚楚、列队整齐。

    他们今日齐聚於此，是因为有一支杨氏族人，要认祖归宗了。

    据说，永嘉乱世时，杨氏一支流落於陇右，隔绝中原两百余年。

    今日，这支流落在外的苗裔归来，认祖归宗啦。

    吉时已到。

    昨晚才快马从晋阳风尘仆仆赶来的杨灿，穿着一身隆重而古朴的礼服，肃立在一众族老面前。

    家长杨济端坐主位，一众族老、房长分坐左右。

    和杨灿一起从晋阳返回的杨弘立於香案之前，主持大典。

    钟磬轻鸣，香菸缭绕。

    杨弘开始高声诵读归宗告文。

    「维大穆二载，秋吉之月，弘农杨氏宗主济，遣弟弘，谨告历代先祖：

    永嘉祸起，宗族分流，一支远徙陇右，世代飘零，隔绝中原数百载。

    今流落苗裔杨灿，天资英武、镇戍西疆、护佑藩民，功在社稷，历经浮沉，终得归宗，重入族谱，复归弘农本根。

    自此，血脉归源，宗支续脉，先祖有灵，共鉴此礼！」

    告文既毕，杨砚忙附耳提示杨灿。

    杨灿轻轻点头，举步上前，面朝宗祠满墙的牌位，行三跪九叩祭祖大礼。

    一叩先祖庇佑，二叩血脉永续，三叩落叶归根。

    与此同时，晋阳金銮殿上，天子举行大朝会，颁「罪己诏！」

    皇帝高淡依古礼，撤去了御座，不穿龙袍，只穿常服，不佩珠玉、不执圭璧，站在正位旁三尺外的偏位处，垂首倾听罪己诏书。

    满朝文武，今日也是尽着素服，天子罪己，他们这些辅弼天子的臣僚，当然也有罪。

    罪己诏不需要皇帝亲口诵读。

    因为认错在心，自省在德，皇帝下「罪己诏」，足够了，如果还让皇帝自己念出来，像小学生读检讨似的，那有点太不给九五至尊面子。

    礼部尚书手捧诏卷，立于丹陛之下，高声朗读。

    诏曰：朕以眇身，祗承洪绪，君临兆庶，於今二载————

    然朕年少寡谋，躁於更始，虑不周遍，失在操切————

    过而改之，王道所贵。朕今痛自悔咎，悉罢旬月以来苛急之政，归复旧章————」

    高琰没有明明白白地下旨废除晋阳文会选士制度，因为这事他明诏说了不只一次了，与士族、後族闹得不可开交，也是为了这


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