宗，也开始错漏百出、乱象丛生。

    一些州府开始火灾频发，很不巧地烧了粮仓，烧了卷宗。

    高淡本想以汾河钦差官船沉没一案为突破口，打一场漂亮的翻身仗。

    两名钦差险些葬身河底，明眼人一看就知道绝不可能是天灾，必是有人蓄意加害。

    为了查清此案，高淡特意挑了几个精明的宗室弟子，会同大理寺、御史台彻查。

    可是，所有的线索，都掌握在衙役、差役、渡口值守吏员，乃至造船修船的匠人手中。

    而这些人，是被庞大的士族根系牢牢控制着的，人证没有，物证随船沉於大河，那只潜藏在暗处、搅动风雨、挑衅皇权的手，如同沉入汾河深处的那条大船残骸，消失得无影无踪。

    法司这边案情悬而不决，太史令那边却「破案」了。

    太史令上疏说：「近日辰星失次，天象紊乱，河渎异动，水势侵人。汾河官船猝然崩毁，几伤钦差，此乃河神震怒、上天垂诫，为千年罕见之异兆。

    天象失度，皆因朝政有阙、君心有失，是以天地示警。伏望陛下省己修身、反躬自省，收敛私慾、修德弭祸，以安天道、以宁万民。」

    汾河渡口，官船沉没，最後这罪名落在了皇帝身上，这是上天惩戒天子失德。

    至此，士族与後族的猛烈攻击，渐如钱塘大潮，愈发汹涌了。

    不过，不管他们是辞官断朝堂根基，弹劾乱君心朝纲，舆论扰民间人心，天象压天子德望，地方滞政令钱粮，案件堵追责之路——————

    所有人都默契地谁也绝口不提他们真正的目标：废除文会选士制度。

    文会选士，是高淡打破门阀士族垄断、拔擢寒门子弟、重塑朝堂格局的新政，是士族的眼中钉、肉中刺。

    但世家耆老、朝堂重臣谁都不敢对此提出异议，因为这事冠冕堂皇，你提出来，难免落一个「把持仕途、阻塞寒门、私结朋党、垄断朝政」的罪名，丧失道义制高点。

    但他们不适合直面这赤裸裸的利益之争，有人适合。

    那便是国子监里的一众生徒，他们饱读圣贤经书，心怀匡扶社稷的赤诚之志，眼睛里还透着「清澈的愚蠢」。

    在学官博士的巧妙点拨、坊间散播的流言误导下，太学生们纷纷认定，文会选士乃是败坏朝纲、祸乱士风的一项弊政。

    於是，他们在讲堂内聚众论政，诸生引经据典、辩驳新政，痛陈文会选士的种种弊端，直言此制舍弃千年经学根本，追逐浮华虚文。

    若仅凭一时才思取士，不问德行根基、不循古制礼法，只会让市井浮薄之辈、无德宵小侥幸跻身朝堂，败坏百年士风，淆乱庙堂用人根本。

    长此以往，国无贤臣、朝无正气。

    理论基础有了，为阐己论、传扬心声，诸生便开始创作时论叙文，痛斥文会选士之弊，传抄於各方。

    等这舆论无人不知，便催化出了一场惊动晋阳的伏阙请命。

    百余名国子监生身着儒袍，齐聚宫城门下，伏阙上书。

    他们为礼法、为祖制、为社稷请命来了，恳请陛下立即取消文会选士制度，遵循察举经学取士的规矩，以还朝堂清明、复士风纯正。

    庙堂之上的世家权臣、幕後推手，安坐高堂，冷眼旁观。

    事成，他们便可不动声色地废除新政、重掌仕途话语权。

    事败，也不过是一群意气用事、妄议朝政的少年儒生胡言乱语，与他们无干。

    紫宸殿上，风声萧瑟。

    高淡看着满御案的弹劾奏章，听着宫墙外高声呐喊的请命声，只觉手脚发凉。

    太史令借天象降罪於他，文武群臣以辞官弹劾逼迫他，门阀士族以地方舆论、行政瘫痪掣肘他。

    如今，就连一群不通世事的狗屁学生，也跑来妄议朝政了。

    漫天风雨，四面合围。

    他身居九重宫阙，坐拥万里河山，却在这一刻，仿佛一个可怜的孤家寡人。

    高淡开始反思了，他开始意识到，他有些操之过急了。

    他要做的一切，首先得先改革吏治才成。可要改革吏治，就不能不动选官权和任官权。

    而直接动，又会遭到所有既得利益者的反对，难道朕真的只能用水磨功夫，花上几百年时间，干数代帝王持之以恒，才能达到自的？

    此时此刻，他的心中充满了无力感。

    他不怕群臣当庭抗辩，不怕士族的明面忤逆，不怕朝堂上的针锋相对。

    所有这一切，有军队撑腰的他，都能举手镇压。

    可他惧怕这种无迹可寻、无名可治、无罪可究的反抗，他手中有刀，但不知道该劈向谁。

    无论劈向谁，他必须得有劈出这一刀的正当理由，但他没有。

    士族现在的反抗手段，正用一种温柔的方式告诉他：陛下，您手握皇权、掌握军队，可定国策、可颁御旨，凌驾百官之上。

    但，大穆天下的经济命脉、行政执行


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