第七十六章节.九个时空


  天人寿尽时,发愿来人间,

    所行皆清净,不染诸恶习,

    尽力侍父母,常习闻思修,

    于善知识处,王之女所见,

    王女生爱意,化身为修者,

    彼王之女者,亦是色界天,

    名智勇天子,亦是发愿来,

    慧心情不动,王女静相随,

    后于天劫至,大水淹村庄,

    王女为救生,乘驴下山来,

    预告诸有情,速离灾厄地,

    又怕父责备,以布遮行踪,

    众人得所救,慧心动爱意,

    从此结良缘,累世为夫妻,

    因孝敬父母,而得大福报,

    轮回中辗转,常作有福人,

    经历生恐惧,经历老之衰,

    经历病之痛,经历死念灰,

    五阴炽识盛,也曾怨憎会,

    也曾爱别离,也曾情蜜蜜,

    也曾求不得,也曾心安住,

    也曾发誓言,也曾堕迷情,

    然因此情缘,不能离人道,

    而今末法时,断灭恶横行,

    善者福不显,邪者显福缘,

    随彼逐利益,必堕三恶道,

    彼三恶道者,断灭邪见地,

    若有人不信,可观畜生道,

    多如大地土,人身如捧土,

    此是最大事,焉能不关心,

    良知匮乏者,以断灭欺人,

    复以断灭见,诓骗诸众生,

    法界最大恶,莫过弘断灭,

    畜生无善恶,亦不遵因果,

    饿鬼道亦是,地狱亦复是,

    业力相序故,三恶道中生,

    人道有良知,智者知善恶,

    既欲生天道,何必再贪着,

    智慧本无私,常与善良人,

    诸法无始来,本自寂灭相,

    性本空寂故,涅槃者为谁?

    诸恶切莫作,众善慎奉行,

    时时念生死,步步求解脱,

    不经寒彻骨,如何证妙心,

    如来之正法,僧如摩尼宝,

    僧在正法在,僧灭正法衰,

    僧宝出家众,舍弃一切欲,

    持戒四大空,平等心示众,

    具足戒为师,一生恒持戒,

    能担如来法,便是人中尊,

    白衣未舍欲,持戒不具足,

    不能担大法,若有白衣者,

    本是初学人,以成就自居,

    自比维摩诘,是人狂魔附,汝等当远离。

    莫以少得足,莫以我见狂,

    莫以诽谤乐,以禅贬密宗,

    以密贬汉教,皆是初学病,

    少许伪白衣,为名闻利养,

    污蔑僧之宝,自认弘佛法,

    尤以伪二乘,并非声闻人,

    亦不持戒律,制造伪历史,

    混淆正逻辑,诽谤大乘者,

    此是魔入体,是人当自知。

    也有断灭者,却作首位僧,

    此是权势人,为利坏僧团,

    佛说末法时,魔子魔孙是。

    末法邪师多,皆住名利心,

    巧言误大众,善者当认清,

    诋毁僧之宝,师心自作者,

    自作高明者,好为人师者,

    自命不凡者,多是此等众,

    观察细分辨,汝等莫盲从。

    如何辨佛友,赞叹大乘者,

    持戒严谨者,言少谦卑者,

    不为名利者,解脱道同行。

    四重恩已报,宿世情已结,

    今生得所愿,莫再有贪恋,

    人道法欲灭,返回智慧天。

    微风轻抚的山岗,还是那张小石桌旁,华轻盈愣愣地站在原地,她还没有明白,轻声念叨着:“到底是荷花还是桃花?”。

    梦里花落知多少,醒来如幻亦如烟,再回千古忆旧事,恍如,昨天。。。

    “没有,空中本无花,因病而现花,游戏三界梦,莫做痴梦人。”倪振宇。

    色界天上的寂乐天子露出了微笑。

    “如是,汝于无量劫前修习智慧法,道德中庸因地法行,入智慧家做智慧子,未达圆满,往生色界天,后发心利乐有情,亦于无量劫往返世间报四重恩济三途苦,汝原名慧心天子,倪振宇。”。

    “如是,汝于无量劫前修习智慧法,道德中庸因地法行,入智慧家做智慧子,未达圆满,往生色界天,后发心利乐有情,亦于无量劫往返世间报四重恩济三途苦,汝原名智勇天子,华轻盈。”。

    “书呆子,林光明前辈的谜题,你搞明白了吗?”华轻盈问道。

    “明白了,九个时空。”倪振宇。

    一花一世界,轮转无始无终

    花


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