十年后的四月初九是我离开此方世界的日子，最多不超过十二年。

    人生在世，谁能无拘无束？

    教徒弟，好累啊！”

    张三丰恨恨的骂了一句。

    他的话听起来很绕，但李兆廷三人理解的清清楚楚，说来说去，终归是最本真的道理……做人不能太绝！

    “张真人，我有个问题，关于破碎虚空的方式……您是怎么留下来的？为何有的人看到契机，立刻离开！”

    在李兆廷的记忆中，破碎虚空是武者最高追求，只要能破碎虚空，什么都能舍弃，经营数十年的势力，倾城国色绝代佳人，全都毫不犹豫抛弃。

    张三丰嗤笑道：“兆廷，很多武道理念来自于先贤的诗词歌赋，这些人不会武功，却能给后人无限启发。

    无论是窥探到机会立刻离开，还是选择留下守护道统，说来说去，理念都来自陶渊明的《归去来兮辞》。

    既自以心为形役！

    武功到了一定程度，不再是单纯打磨真气，而是需要领悟武道，需要内心温润澄澈，不能套上太多枷锁。

    破碎虚空是武者毕生追求，但没说一定要破碎虚空，更不能达成要求后立刻离开，不能为了离开而离开。

    心为形役是武者大忌。

    孙恩想走，看到机会立刻离开。

    我不想走，没人能强迫我离开。

    如果你达到了某个阶段，有了做某件事的能力，就必须去执行，哪怕需要抛下你曾经珍视的一切人事物。

    贫道只能说……去你妈的！

    不会武功的时候不能随心所欲，练到天下第一还要被人用鞭子抽着，做自己不想做的事，练武有什么用？

    孔圣人对这方面理解最深。

    七十而随心所欲，不逾矩。

    可以随心所欲，不能肆无忌惮。

    不能为了天马行空而天马行空。

    不能为了离经叛道而离经叛道。

    道门有张三疯子，佛门有狂禅，这是为了开拓思维，等到精神开悟，会回到原本方式，不能一直都发疯。

    圣王剑法的核心理念，从来都不是什么内圣外王，不能说伏念死板，他是探索者，后人踩着他的路前行。

    慈航剑典源自道心种魔大法，与道心种魔大法一体两面，甚至比魔门心法更加极端，剑心通明之后的路，都不是给人类走的，没一个是正常人。

    你知道原因吗？

    因为慈航静斋初祖地尼，不是登峰造极的武者，她毕生所学只能让她推衍出剑心通明，闭死关是她根据道心种魔死中求活的理念做出来的创想。

    由于这种方式太过决绝极端，慈航静斋先贤在剑心通明和闭死关之间，开创出撒手法，算是有几分缓冲。

    但是，矛盾依然存在。

    慈航剑典堵死自己的路。

    小丫头，你天赋异禀，年纪轻轻修成剑心通明，如果想走的更远，从这一刻开始，不要追寻慈航剑典，忘掉撒手法和闭死关，剑心通明是你的起点，以此作为根基，开创自己的剑道。

    如果你有疑惑，可以去问问你的师父言静庵，言静庵在剑典上的修为只有心有灵犀，实际上，她是慈航静斋最近四五百年来，走的最远的弟子。

    言静庵对慈航剑典的创想，远远超过师妃暄、端木菱、云想真，你有没想过一件事情，剑典的修行过程，最重要的剑心通明，是可以跳过去的？

    你能跳过剑心通明吗？

    言静庵可以。

    言静庵已经修成撒手法。

    言静庵的武道境界不算高，最多二十招就会被你生擒，但是，你的精神境界不如言静庵，她比你走得远，老夫指点过的人，言静庵是最优秀的。

    有时间回去看看她吧！

    言静庵活不了太久了。”

    张三丰先前说过，培养种子。

    什么是“培养种子”？

    一方面大力培养武当绝顶天才，比如杨昱乾、耿玉京、云飞扬。

    一方面在外结下善缘，多个朋友多条路，受过张三丰指点的武者，在武当落难时，至少半数会拔刀相助。

    比如：陆小凤、唐竹权。

    李兆廷的关系更加亲近。

    连太极剑法都学了，至少算半个武当弟子，这特么都是自家的事。

    人老成精！

    一眼看出李兆廷是重情重义的英雄好汉，刚见面立刻传授太极剑，补全李兆廷的剑道缺漏，事后师父问起来，还要感谢张三丰慷慨相赠。

    “八师巴怎么样了？”

    “立刻返回蒙元，此生不能离开蒙元半步，否则一世修为付诸流水，变天击地精神大法，把自己困住了。”

    “晚辈感觉到熟悉的气机，暗中窥探的高手似乎比看到的多一些。”

    “三个老魔头都来了。”

    “都来了？”

    “玉罗刹在南岩宫观战，阴山天尊在真


本章未完，请点击下一页继续阅读》》