第1006章 有关太初高低的判断


在,他站在这条绝对的修行至高道途上。

    静待所有后来之人,可不管有任何后来者,都只会站在他的身后。

    如此,便称为仙。

    有草木一途,是仙,万般草木,皆为其后人。

    有烈火一途,亦为仙,天下万火,尽归其掌,天下万火,尽为其化。

    有水一途,同样为仙,世界所流动之水,皆为她而控。

    “当境界与大道,都突破这个限制而登顶,那便是仙。”

    “道之所存,仙之所在,一脉之峰,唯我独高,就算至高。”

    “如以此划分,仙有高低,道有强弱,万般之象,逃不脱究竟唯一正途所关联高低。”

    “仙有高低,太初亦有高低,这便是根本所在。”