第四百四十六章 世袭?


住这一部分权柄。

    对於文官系统来说,系统的本身,就是一种权力的来源。

    但凡新帝有一定的手段,且文官老大主动不与新帝相争,新帝就能掌权,掌握文官体制的力量。

    但是,武将不一样。

    在武将中,江大相公仅有威望,而无门生故吏。

    虽然大部分新一代的武将,都是跟着江大相公混起来的,并且也信服於他。

    但是,受制於文武之差,也就这一部分武将,并不就是江大相公的故吏。

    此外,更重要的在於,文官与武将的为官逻辑也不一样。

    文官一道,更注重手段,是否绝对忠心,其实并不重要。

    就像是和珅,千古奸臣,欺上瞒下。

    这样的人,对於上头,肯定不是绝对忠心的。

    而结果就是,即便他不绝对忠心,也一样受到重用。

    是以,文臣是否绝对忠心,并不特别重要。

    文臣,更重要的是手段!

    文臣是钉子。

    但凡这一颗钉子还有用,只要不紮手,那就能继续用。

    相反的,武将是刀。

    刀是能杀人的。

    这也就注定了,一把好刀,一定是绝对忠心的,不能弑主。

    至於刀子有没有生锈,是否锋利,虽然也重要,但却逊色於「不弑主」。

    好用,乃是钉子的前提。

    不弑主,乃是刀子的前提。

    这就是文臣与武将的区别。

    武将的忠心,更为重要。

    而忠心,本质上的不能转让的。

    京中武勋信服於江大相公,但并不代表着这一帮人就一定信服於新帝,忠於新帝。

    甚至於,就算是江大相公让这一帮人忠於新帝,这一帮人也未必就会真心答应!

    这也就注定了,新帝会面对一大难题—

    在文臣方面,因绝对忠心并不重要,是以文臣的权柄能转让。

    但在武将方面,因绝对忠心非常重要,是以武将的权柄不能转让。

    而天下兵卒,都是武将在练。

    武将,本质上也就是皇权与兵权的连结点。

    於是乎,新帝也就不得不主动施恩於武勋,藉此得到武勋的效忠,稳固兵权。

    此前,新帝执着於与武勋联姻,其实也是为了此事。

    故而,对於赵煦来说,他一直都有着收纳武将忠心的需求。

    方此之时,赵煦大肆封赏,俨然便是藉机施恩,以拱卫兵权。

    毕竟,凡是此次大战的武勋,可都是一等一的实权派,典型的青壮年。

    一旦得到这一帮人的效忠,自可几十年兵权无忧。

    除此以外,此次的封赏之中,除了爵位以外,还有不少好东西。

    类似於宅子、金银、锦帛、称号一类的,数不胜数。

    让人意外的在於,江大相公似乎已是进无可进。

    在这一次的封赏中,关於他的封赏,还是以一些荣誉性的称呼以及恩荫为主。

    特别是在恩荫方面,封得颇重。

    其子江珣,因父之恩荫,世袭了!

    以公爷之位,世袭於世,为江左公。

    这一点,颇为让人意外。

    一般来说,文官是不世袭的。

    这是文官与武将共同默认的底线。

    这一次,却是破了例,令人咋舌。

    若是在以往,但凡有了这样的例子,那这受封之人,十之八九立时便会被御史弹劾。

    但这一次,无论是文官,还是武将,竟然都并未有半分阻拦之意。

    其中缘由,也不繁杂:

    一来,江大相公是真的功高。

    他已经快封无可封了!

    就算是真要封,也无非是给一些虚假的头衔。

    但是,灭国之功,仅给一些虚假的头衔,不免有失公充。

    二来,也是最重要的一点——

    文官不世袭!

    在这一底线之中,其实是有例外的。

    谁是例外呢?

    衍圣公一脉!

    这是唯一正常例外的世袭文官。

    方今,江珣世袭,赫然也是有着那麽一点类似意思。

    江大相公,注定是会被捧成圣人的。

    文风鼎盛的时代,有了这样一位人物,一旦他死了,注定是香火连绵,日夜不熄。

    这一来,江珣世袭,自然也就容易被理解了。

    他日,一旦江大相公辞世,江珣一脉,起到的便是类似於衍圣公一脉一样的作用。

    为江昭立庙,供万世敬仰!

    至於文官世袭,会不会影响江怀瑾、江珩二人的仕途?

    这倒是不会。

    一方面,孔氏一脉,历代也有从政者,不乏三公九卿、宰相之类的大人物。

    世代贵胄


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