这巫师，一身精血尽数被那面具吸取，最终落得个衰竭而死。

    但他身上遗留的东西却价值不菲！

    这巫师专修鼋龟，所以身上关于龟的饰品道具不少；

    腰间、颈间、袖口，几乎每一处都佩戴着龟形饰品。

    骨雕龟符、骨粉、鳖壳坠链……无一不沾染着灵性气息。

    但灵性最为浓郁的，却是他怀里贴身藏着的——

    一块暗红色的龟甲！

    甲片上，烧灼出一道道细密的裂纹，裂纹之间，契刻着密密麻麻的象形巫文！

    林宸表情认真了起来，这龟甲可不是用来防御的；

    而是巫师用来占卜记录的重要载体！

    商周时期开始，那些大巫们会以火焚甲，观龟甲裂纹判吉凶，再将占卜结果刻录其上；

    千年之后，这些文字便成了华夏最古老的成熟文字体系——

    甲骨文！

    凡是龟甲上记录的，都是重大信息；所以这块甲上，很可能记录着巫教的核心秘辛！

    林宸仔细定睛研读。

    他这个民俗学者，对甲骨文了解并不多，但大致能认出一些关键字词。

    “人”、“跳舞”、“召唤”、“龟”。

    其他三个词好理解，“跳舞”这个词得好好解读一下：

    应该对应的就是“傩舞”、“巫术”。

    巫师们会通过跳舞，来通神、祈求、请神等等。

    可以理解为“跳舞”就是巫师们在沟通灵性，唤神施法。

    如此总结，这块龟甲记载的很可能是一次巫教仪式——

    巫师跳舞通神，召唤龟灵降世！

    这让林宸想起，刚才夺棺战的场景。

    这巫师用出了一招【傩兽显灵】，召出“鼋龟灵甲”来挡住了门神一击。

    和这龟甲上记录的一模一样！

    再加上这龟甲灵性浓郁；

    林宸顺理成章地推出：

    “这龟甲不只是记录这么简单，应该还是施法载体和媒介！”

    那这不就等于一张法术卡吗？

    等等……

    林宸继续延伸思考。

    甲骨文，是施法咒文；

    龟甲是灵性载体；

    然后需要“跳舞”通神唤灵。

    最后，法术成型。

    巫教的这一系列过程，不就是远古版的“制卡流程”吗？！

    绘卡、观想、唤灵、成型。

    所以，唤灵制卡，自古有之！

    只是载体不同！本质如一！

    林宸思维继续疯狂延伸：

    华夏巫教，用的是龟甲兽甲；

    古埃及的神像石板、希腊的壁画神谕、密宗的唐卡灌顶、道门的符箓请神……

    华夏还有各类神卷天书，西方还有卷轴密印；

    再到现代更高级稳定的灵能卡牌……

    这些玄而又玄的东西，本质上，都是灵性载体！

    此界千万年人类文明，原来都在做同一件事——

    用不同材质的“载体”，请神唤灵！

    所以，各类神话体系、不同传承序列，都能融入到卡牌里制卡唤灵；

    因为背后的逻辑都是一样的！

    这就是此间世界的施法本质！

    推理出这一切后，林宸有一种酣畅淋漓的畅快：

    “小爷我悟了！”

    未知是恐惧的温床，而唯物规律，才是最好的理智镇定剂。

    林宸对制卡也有了更透彻的理解——

    制卡的本质，就是【理性的公式】加上【灵性的共鸣】！

    就像科学实验需要严谨步骤，但突破性成果往往诞生于灵光一现！

    宗教神学引发科学反思和哲学思辨，哲学思辨遇到未知问题时，又难免需要唯心感应。

    唯物的逻辑构建框架，唯心的感应注入灵魂！

    两者皆备，完美结合，才能真正成为……

    “最强制卡师”！

    这也是林宸不同于其他制卡师的地方，融合上一世知识观念后，形成了关键的思维优势。

    哪有什么天赋异禀，有的只是降维打击罢了。

    再回到眼前，手上这个龟甲，触感微凉，仿佛蕴藏着某种古老的低语。

    本质也等于一张“卡牌”。

    若是封装起来，想要用的话，就等于得先召唤龟甲，再用龟甲召唤傩兽；

    林宸摇摇头：“等于套娃式两次施法，效率太低了！”

    更何况，林宸并不通晓巫术咒言，更不懂如何跳“傩舞”沟通傩兽灵性。

    “既然不能直接化为己用，那就不如……”

    林宸的思路十分清晰

    “当做制卡素材，铸就新的卡灵！”

    唤灵对象也很明显了。

    这鼋龟巫师死时的遗言也说了，让自己一定


本章未完，请点击下一页继续阅读》》