巴人军歌。

    歌词许多成都人已经听不懂了，只能听见一声声短促高亢的呼喊，从城门下一直传向升仙桥。

    当数百名武士一起唱出来，那种雄壮和苍凉，一下就穿越了时空，让人仿佛是置身於那个茹毛饮血的时代！

    而前方，已经出城的西川诸军们在听见歌声後，也纷纷用槊杆敲打盾牌作为回应。

    两边的百姓原本还在说笑，到这时反而慢慢安静下来。

    因为所有人终於意识到，这些川军武士们踏上的是一场决定天下的大决战！

    而醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！

    ……

    当中军前部全部出城以後，天色已经大亮。

    升仙桥北面早已筑起一座三尺高的黄土坛。

    坛前竖着三面大纛，中间是王建的「许国公」大纛，左边是大明日月旗，右边则是一面绣着「王」字的帅旗！

    而牙旗之下，摆着武成王太公与汉寿亭侯关羽的神位。

    坛前左右各放着一面大鼓，鼓旁立着全副披挂的川军武士，再往前则是三牲、酒樽、香案和铜盆。

    出师之前举行禡祭，是军中旧礼。

    只是今日除了禡祭，还有一场蜀地军民极为熟悉的傩仪。

    中军抵达升仙桥以後，三通鼓响，各军依次停下。

    长槊竖起，军旗收拢，骡马和辎重则被带到道路两侧。

    紧接着，十二名戴着木制兽面的傩者从桥下走出。

    这些面具都是成都工匠新制，有虎、熊、罴、豹，也有青面獠牙、额生双角的山鬼。

    面具外涂朱漆与黑漆，眼窝里嵌着铜片，被火把一照，便发出幽幽冷光。

    走在最前面的方相氏蒙着熊皮，脸上戴一副黄金四目的大面，身穿玄衣朱裳，左手执戈，右手举盾。

    他先绕祭坛走了一周，随後突然用长戈重重击地：

    「逐疫！」

    身後十二名傩者一齐顿足，大唱：

    「逐疫！」

    「逐不祥！」

    「逐不祥！」

    鼓手擂响大鼓。

    这些傩者便在祭坛前跳跃奔走，有的以木刀劈斩，有的下腰搜寻，还有两人疯狂抖动，还有人将燃烧的艾草与柏枝投入土坑。

    青烟很快顺着晨风吹进军阵。

    大量的武士连眼睛都睁不开，不过他们并没有抱怨什麽，因为这是为大军赶走路上的疫鬼、山魈和恶气。

    蜀地山中瘴疠极多，大军一旦染病，有死无生。

    傩者最後来到玄色牙旗前，将一只代表疫鬼的草人放进火堆。

    草人迅速燃烧起来，火苗吞掉画在上面的青面獠牙，周围军士顿时发出一阵欢呼。

    可随着一声浑厚的铜鼓声响起，这些来自西川各地的武士们陆续安静了下来。

    最後，祭坛後面响起几声苍凉弦音。

    一名披着褐色长衣的老瞽者，在两个童子的搀扶下走了出来。

    老者已经年过七旬，头发与胡须全白，双眼覆着一条黑布，手里执着一根大鸠仗。

    成都人中有不少认识此人，这是蜀地有名的瞽史，名叫杜阿翁。

    其祖辈世代居於湔山之下，不种田，不做官，只替蜀人记述祖先旧事。

    许多早已无人识得的古歌，到了他这里，仍能一字不差地唱出来。

    王建为了今日禡祭，专门派人将他从灌口接来。

    两个童子把杜阿翁扶到祭坛前，又在他脚边放下一只蒲团。

    可老瞽者没有坐。

    他先伸手摸了摸脚下黄土，随後仰起头，面向北方。

    此时，四周鼓声渐止。

    方相氏与十二傩者分列两旁，整个升仙桥外，只剩琴音低沉，余音袅袅。

    杜阿翁随後走上木质的祭台上，将大鸠仗往地板上一顿，开口便是苍凉：

    「执长槊的儿郎啊，先把槊尾立在大地。」

    「挽强弩的儿郎啊，先把弩锋朝向青天。」

    「从成都来的人，从梓州来的人，从夔门、巴山与岷江两岸来的人，都请停下脚步，听一听我们祖先的名字！」

    两旁傩者以戈击盾，发出一声闷响：

    「听祖先的名字！」

    老瞽者继续顿大鸠杖，继续吟唱：

    「那是很久以前。」

    「久到剑门还没有栈道，成都平原还是一片黑色的沼泽。」

    「久到岷山的积雪终年不化，奔流的江水像青龙，在原野，在低谷！」

    「那时候，中原的王还不知道蜀道有多长，东方的诸侯还不曾看见峨眉山上的月亮。」

    「可在群山环抱的土地上，我们的祖先已经点燃了篝火。」

    「蚕丛王从岷山云雾里走来。」

    「他的眼睛向外伸展，能越过九重山，看见日出以前的幽暗。」

    「他的耳朵如兽，能听见春蚕在桑叶下


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