智、最可爱的，而与别人做生死之搏呢？

    除了之前提到过的，他们藉此向自己所忠诚的领主，显示自己的忠诚和勇武之外，还有个原因，那就是他们为之而战的那位女性确实曾经承担过一个母亲应有的职责，他们甚至可能如姐弟、朋友、师生般相处，种种情感纠结之下，骑士对其抱有深厚的爱意，也就不奇怪了。

    当然这份爱意有些时候并不涉及到欲望，更多的是亲情和友情。

    但这并不是说女性的处境就能比之前更好一些。

    教会与国王们所希望的是，她们能够成为一个缓冲带，一个能够接纳骑士们性情中污秽和粗暴部分的泄洪口，让骑士们不再那麽像是一群暴徒，而更像是一群文明人，但不会有人承认她们的功劳，也不会给她们任何与之相关的回报，她们的主人依然是男性一一父亲、丈夫、兄弟、儿子，因此最为矛盾的情况就出现了。

    只有那些最为愚笨和闭塞的人才会认为女性真的如教士们所宣扬的那样生而负原罪，并且认为女性像蠢笨的动物一样头脑不健全，是需要男人始终在旁边掌控和保护的。

    只要稍有学识和经验的人，就能知道女性的智慧并不逊色於他们。

    而这份智慧若是用在了他们的对立面，那是非常可怕的一件事情，而这份恐惧，甚至会在他们的言行举止以及各种载体中体现出来。

    塞萨尔来到这里之後，不知道听过了多少有关於一个女人如何耍弄男性的笑话和轶闻，像是一个妻子如何巧妙地瞒过丈夫，将自己的情人伪装成远道而来的妹妹，然後大摇大摆地当着丈夫的面，把他送出去的事情，也有某个女人为了追讨亡夫的钱财，一口气戏耍了四个男人，甚至包括骑士，法官和大臣的事情。而在十字军骑士中，这样的故事就更多了。

    这些故事都涉及一个倒霉透顶的丈夫、一个轻浮跳脱的妻子、一个任人摆布的情夫，或是任何一个因为好色而变得愚蠢的家夥。

    塞萨尔完全可以理解这种状况，这也是历史进程中不可或缺的一环，但就如他的世界中所发生的以及现在塞萨尔所需要的那样，当人类发展到了一定的地步後，就不可能白白地空置一半的劳力和思想在家庭之中，只是他也没有想到竞然如此之快地便有贵女产生了这样的意识。

    盖安纳的父亲为她考虑的已经算得上十分周全。

    但无论他的这个设想有多麽美好。归根结底，盖安纳的地位，名誉，喜怒哀乐，乃至於生命依然被掌握在她的丈夫手中，不说别人，单看那几位赫赫有名的女性继承人吧，只要她们结了婚，就没人认为她们应该继续掌握着她们父亲的权力。

    这份权力应当被他转交给她们的丈夫，法兰克的埃莉诺如此，亚拉萨路的梅丽桑德也是如此安排，安条克的康斯坦丝也是如此一一当然还有西西里的康斯坦丝，但世事多变，并不是没有例外，而这个例外就摆在盖安纳的面前，那就是洛伦兹。

    洛伦兹将会有一片领地，这是许多人都能够接受的事情。

    毕竟也有许多爱女心切，或者在盟约中约定的国王，会为自己的公主陪嫁一片领地。

    但同样，这片领地并不属於公主，公主对它没有什麽权力，顶多能够从中取得一些税金供自己开销，而且塞萨尔也并不是要越过那两个儿子将他的王冠交在自己的女儿手中，当然不会有人提出异议。但现在当塞萨尔将底比斯而非胡拉谷地封给洛伦兹的那一刻，几乎所有人都意识到了，底比斯可能只是洛伦兹为自己争取到的第一颗明珠。

    最後，她或许还能得到更多，并且这些明珠并不会被镶嵌在她丈夫的王冠上为其争光添彩，相反的，它只会被洛伦兹牢牢掌控，如同所有的男性统治者那样。

    只能说，盖安纳显然不想成为弗兰德的伊莎贝拉（阿图瓦的女性继承人），而是想成为洛伦兹。这虽然出乎塞萨尔的预料，但他从一开始就不曾强求那些贵女为他效力，毕竞她们前十来年几乎都过着循规蹈矩、安分守己的生活，能有「应当得到什麽」的概念，这已经算得上很好了，再逼迫她们去渴求，去抢夺，那就是强人所难了，塞萨尔并不会这麽做。

    但如果有人想要尝试，他当然不会拒绝。

    「我会把你送到达玛拉身边。」

    「是达玛拉圣女吗？」

    「是的，」塞萨尔点头，「虽然达玛拉认为我们不该如此称呼她，但她会为我主持整个战地医院。」他讲解了医院的概念一一战地医院将设在整个阵地的後方，或许会在一座拥有高耸城墙和坚固堡垒的城市里，由士兵和骑士来保护。

    「你可以尝试一下跟着她做事。」他转过来对盖安纳说道，「但如果你感到疲惫或是恐惧，又或者因为一些流言蜚语而不愿意继续下去的话，没关系，你随时可以提出，这不是耻辱，也不是失职，因为你原本就没有接受过这样的教育，甚至没有过这样的期待和职责。」

    他转向老贵族，老贵族立即挺直腰背，「我想您肯定会愿意率领着您的骑士和士兵为圣女达玛拉而战。」

    老贵族的


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