有些幼稚，也或许会有些莽撞，也有可能会有一些不好的地方。

    但这些问题不是因为她是个女人，而是因为她过於年幼，又或者是教育产生了缺失。

    这些完全可以用时间和精力来弥补，她能够被选中，更是让塞萨尔松了好大一口气，这就意味着成为女性的最後一个弱点也被弥补了，只是她最终会走到哪一步，还要看她自己，她会比她的弟弟更艰难些，但她已经有了一个超过其他女孩无数的起点——她有着塞萨尔这个父亲。

    「对了，」塞萨尔想起了一件事情：「这次达玛拉会跟着洛伦兹一起去哈尔费蒂。」

    鲍西娅惊讶地叫了一声，从塞萨尔的胸前擡起头来。

    「当然了，她之前还在阿颇勒，平息了一场痢疾的传播，还治疗了两个在修筑高架水渠中被砸断了腿和肋骨的工人。」

    这些达玛拉在书信中已经详细地与塞萨尔说过了，被砸断腿的工人还好解决，毕竟使用木板固定骨折位置是在古埃及时便有人做过的事情，而撒拉逊人更是在公元一世纪的时候，便开始用石膏和木盒子（真正的盒子）进行浇筑後固定骨折，只是那个肋骨折断的工人，不得不接受了一次开胸手术。

    这场手术非常凶险，断裂的肋骨不但刺破了他的左肺还直接威胁到了心脏，也是在接受了赐福後，达玛拉的力气变得异乎寻常大，塞萨尔又为她打造了精钢的钳子、剪刀等物，她才能够救了那个工人的性命。

    达玛拉的助手有基督徒的教士，也有撒拉逊人的学者，他们已经不如最开始的时候那样惊诧和畏惧，也能很好地履行其作为助手的职责，只是达法拉发现他们凝视自己的时间越来越长，「他们似乎不把我看作一个人，但也不把我看作一个魔鬼。

    可是若只是将我看作了一个圣人，也真是够叫人尴尬的。

    您当初被人叫做小圣人的时候，心里在想些什麽？和我一样觉得无法接受吗？」

    看到这里塞萨尔不由得一笑。那时候的他，可没有把小圣人这个称号放在心上。那时候他刚刚来到这个世界，又来自於一个对宗教不甚关心的国家，他也不曾信仰过任何神明。

    对於他来说，人们叫他小圣人就和在说「哎呀，你真是个好孩子」那样没什麽区别，不过是打趣罢了。

    达玛拉在那里待了一段时间，主要是观察病人——她给了他们一些钱，因为接下来这两个工人都不可能继续工作了，尤其是那个肋骨骨折的工人，他内部的器官还十分的脆弱。

    不过在接到塞萨尔的信後，她便迫不及待地赶来了。

    第二天出现在塞萨尔面前的不只有达玛拉，马吉高的吉安赫然在列，他如今是伯利恒骑士团中的一员，几年前已经将继承权转给了他的弟弟，为的就是可以继续留在达玛拉身边。

    但达玛拉已经成为了一名修女。

    现在看起来，吉安对她的感情或许已经超越了单纯的男女之情，进一步升华到了所有骑士和贵女们都在追求的柏拉图式爱情。

    虽然按照塞萨尔的想法，他是希望能够看到这对年轻人终成眷属，修女当然可以还俗，而作为伯利恒骑士团的大团长，虽然该骑士团也是武装修士组织，但他并不强求团中每位骑士都守贞，只要别过於放浪即可。

    但吉安是决心将他的灵魂和躯体全都献给达玛拉了，他已不再在乎世俗的婚姻，欲望和子嗣，而是秉承自己的心意与塞萨尔的嘱托，上千个日日夜夜，他一直跟随在达玛拉的身边，为她清除那些不怀好意的小人或者是背信弃义的叛徒——确实常有刚接受过草药或食物的人，转身就去控告他人是女巫的事情发生，达玛拉也遇到过，而她遭遇的背叛要更为激烈。

    毕竟那些开膛破腹的事情，不论是谁来看，都像是在施行巫术，而将一个应当死去的人救起来，除了耶稣之外也只有魔鬼了，但吉安可不会去关心是否事出有因，他的存在就是为了守护达玛拉。

    塞萨尔接受了吉安的跪拜并听取了他的旨意，又让他吻了吻自己的手，随後便一反手把他拉了起来。

    「最近的情况怎麽样？」

    「好多了，许多人都听说过了达玛拉的名字。」

    当他们在沙漠和绿洲之中行医的时候，抱有敌意的居然还多是基督徒并非撒拉逊人。撒拉逊人虽然并不信任这麽一个年轻的基督徒女人，但也愿意相信她的医术，接受有那麽一位女医生。

    不过这种情况在达玛拉显示了她的能力後，又调转了过来。没错，具有特殊能量的女性，固然会被教会指认为魔鬼。但在最後一位圣女去世之前，天主教会的圣人中可是有着多位女性。最後一位圣女距离今天并不远，因此基督徒们可以很容易地接受又出现了一位圣女的说法。

    但是撒拉逊人别说是女性先知了，就连先知也不会再出现了。他们对达玛拉反而抱有更多的疑虑，但这些疑虑在长达数年日复一日的跋涉和救助中也渐渐消弭了。

    撒拉逊人将她称为阿伊莎，阿伊莎是先知默罕默德的最後一位妻子。

    据记载，


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