子二人。”言及此，遂吩咐：“侍净，与这位施主看座奉茶。”

    “喏。”

    但闻一声轻应，一年轻尼姑引孤鹤雁落座。孤鹤雁虽目不能视，却觉脚下石阶温润如玉，非山中顽石可比；又闻檐角风铃无风自鸣，声如碎玉落盘。孤鹤雁甚奇此遇，正欲起身施礼，一杯清茶递至手中。

    茶香四溢，迥异寻常。孤鹤雁接过，急急饮下。清茶入腹，顿觉双目痛楚大消，心下大喜，知遇救星，正欲细问，忽闻庵主惊问：“施主为‘巫毒烧仙草’所害？可知此毒厉害？”

    孤鹤雁闻之骇然，暗忖凡世竟遇仙人，遂问：“不知庵主何以知之，可有妙解之法？”

    老尼拂尘一扫，淡然道：“此物原非毒。乃吾庵后院一株仙草，名唤‘紫霞烧仙’，本有清心明目之功。未料为一野狐寄居盗出，落入邪手，以巫法炼之，遂成‘巫毒烧仙草’。中此术者，颜如紫炭；轻者盲哑，重者形若僵尸枯鬼。汝虽有灵力护体，然毒不解，入于脉中，非寻常可救。若入心枢，纵仙丹亦难消。”

    孤鹤雁闻言，心下一沉，急问：“既是庵中仙草，仙姑洞悉其源，当有妙法，敢乞明示。”

    老尼徐徐道：“佛之为教，玄妙为师。一草一木，皆有因果。草本无毒，但人心使之毒耳。老身既知其缘，当然亦知其果。然……”

    言至此，欲言又止。

    孤鹤雁单膝跪倒：“未想此地逢遇仙人，但求仙人施法作解，孤鹤雁定不忘大恩，终身为报。”

    “吾救汝，倒也不难。”但听老尼缓缓言道：“吾观汝面相，眉心有光，与佛有缘。入我门者，得我心。若汝根断七情六欲，皈依佛门，吾不但可施粥饭，更可与汝用药，使汝复明。汝道可好？”

    孤鹤雁闻言，默然垂眸，思忖良久，眉宇数变，终是狠下心肠，摇首直言：“谢庵主慧明指引。但亦恕吾直言，此事断难从命。”

    老尼闻之，讶然：“何也？”

    孤鹤雁坦言：“吾自幼入世闯荡，见才者隐恨，饿殍于道，冤屈于狱者多矣；更见豪恶霸凌，弱民罹苦，却未见有神明垂手。若佛灯高悬，世间便少苦难，此其一。

    其二，吾一路行来，幸遇善佑，方有今日。自是心中感恩存爱。岂可因身中一毒，便忘此等，根断七情六欲？此良心所不容，君子所难为也！”

    老尼闻言，勃然震怒：“孺子何其狂悖！汝既不信神明，焉何又悟《驭音心经》？”

    此言一出，孤鹤雁大惊，心中暗忖：“此庵究竟何处？此尼究系何人？缘何视吾竟如阅掌纹一般？”乃据实以答：“回庵主，人生在世，皆属修行。《驭音心经》所载，乃心之灵悟、身之修感，载天地音律之妙，传禅修心悟之要，慧智渊深。吾所信者，乃经中所言。

    灵者，悟也；仙者，得道也。吾所以日日参悟，因其启我灵性，促吾修行。正所谓：自助者天助，灵修者不虚此生。若拜佛有用，何必非入其门？”

    老尼闻听，气不打一处：“汝境况如此，竟还敢妄言玷污佛祖！汝便不怕佛祖降罪与汝？”言罢，冲侍净怒曰：“此子命中自多劫数！吾当度该度之人。谢客！”

    言罢，遂听砰然一声，门户紧闭，四下顿寂。

    孤鹤雁呆立当地，懊悔不已：“吾虽不该隐瞒，却亦不该直抒己见，得罪此二人。连庙观中人亦得罪，此般秉性，怕亦是世间惟我了。哎，只可叹，未讨一碗粥饭。谬矣，谬矣！”

    无处可去，又身疲力消，遂寻一树，倚干而坐，不觉沉沉睡去。

    正睡间，恍闻空中有人言曰：“师父息怒，佛家慈悲为怀。吾意不妨留碗粥饭与他，令其慢慢醒悟。正所谓大觉皆从大悲中来，亦不枉吾等白来。”

    老尼冷冷曰：“留碗粥饭与他，倒也无妨。然汝不可因其可怜，擅施灵法助其脱难。师父先去矣。”

    遂闻一声喏允，那老尼好似离去。年轻尼姑走近身前，似告似诉，似嗔似怪，低声言曰：“汝真不该逢人便道真言。凡世皆因果耳！”言罢，将一钵粥饭推至其身前。

    孤鹤雁只道梦中所幻。未料伸手一探，果是粥饭。不禁翻身坐起，眼含热泪，问曰：“拜问仙姑尊姓大名，仙驾何驻？此恩永生不忘！”

    孤鹤雁哪里知晓，眼前施粥之尼，正是其生母——小龙女。她与观世音菩萨化身在此，只为度其一劫。未想孤鹤雁直言犯忌，触怒菩萨。小龙女虽有心相助，却不敢明言。母子近在咫尺，竟难相认。

    年轻尼姑似轻吸一口气，将欲言之事咽回。半晌，方道：“吾欲有违师命，令汝复明。”言罢一顿，声沉几分：“但汝须先应吾一事。”

    “何事？”孤鹤雁问。

    “不许再与人言及此事，更不许日后前来寻吾。”

    孤鹤雁闻言纳闷：“恩主此是何意？施粥赠饭，已是大恩。又许复明，却不许吾识得恩主——这令吾于心何安？”

    年轻尼姑声调平硬，却隐透一丝不易察觉之颤：“汝应是不应？”

    孤鹤雁思忖半晌。虽不


本章未完，请点击下一页继续阅读》》