一看，让我大吃一惊，这人完全不像我想象中鹤发皓首道长的形象，而是一位看起来约摸只有四五十岁的中年人，除两鬓头发略有花白外，头发竟然大部分是乌黑的，这应该就是老道长了。

    “施主请坐”，老道长说道，声音还是那么浑厚，“上茶”转头对小道士说。

    这让我想起了“坐、请坐、请上座”，“茶、上茶、请上茶”的故事。我一开始就能得到“请坐、上茶”的待遇，还是不错的。

    “谢谢大师。”

    我道了声谢，就在对面的木雕椅子上坐下了。这才仔细看了看老道长，他身上并没有像小道长那样穿道袍，而是普通的深色唐装，脚底穿着深蓝色的圆口布鞋。整个人显得很清瘦，但看起来却精气神十足，一双眼睛更是看似清澈而波澜不惊，但给人的感觉却深不可测。

    整个房间布置也很简单古朴，除几张雕刻的很精致但有些陈旧的木质椅子和茶几外，别无他物。

    “施主最近可是感觉诸事不顺，胸中郁结呢？”老道长开口了。

    “正是如此。”我回答道，同时有些惊奇，老道长竟然知晓我的心理状态。

    “佛家讲四大皆空、六根清净，但真正能做到的又有几人，人皆有七情六欲，更何况你本非修行之人，遇不如意之事而郁结，也属正常”。

    “但福祸因缘，皆有定数，不可强求，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”老道长继续说道。

    “请大师指点。”我真诚地求教道。

    “你本是具有慧根之人，顺从天意，遵从本心便可，无需因为一时的不顺强求因果，更无需刻意改变自己。”

    “大师，这正是我困惑的地方，道家讲顺从天意和无为，自有道理，但如果人的一生不积极作为，那似乎也太过平淡了，对整个社会的进步似乎也不利吧。”

    这时，小道士将一杯茶放在茶几上我面前的地方，就坐在我旁边的椅子上了。

    “我师父不喜欢别人叫大师。”听我叫大师，小道士对我说。

    “玄顺”，老道长对着小道士说，我这才知道小道士道号玄顺：“你的心中还如此在意称呼，怎么称谓只为俗世之人所在意，我并不在意称呼，这位施主称呼我出于自然，便也无所谓，若有人出于刻意，也只是因人性不同，我反对的只是刻意而为，而非形式上的称呼。”。

    “是”，小道士应了一声，便安安静静地不再说话了。

    “先喝茶”，老道长招呼着。并没有马上回答我的问题。

    我端起茶杯，只见茶水，呈现墨绿色，散发出一阵幽香。轻啜了一口，我并不懂茶道，但却觉得那茶水一触舌尖，便有一种清新畅快的感觉，清香片刻便充盈于唇齿之间，并直入五脏六腑，觉得全身畅快起来。

    “好茶！”我不由得赞道。

    “施主可知此茶是何茶，产于何地吗？”老道长问。

    见我没有回答或是本身就没有想让我回答，老道长紧接着说道：“说起来让人难以置信，如此好茶，竟是产于我们道观。”

    这下我吃惊了，华江省并不是一个产茶的地方，而在此山峰上，却有此好茶。

    老道长看出了我的吃惊，接着说道“而且这几株茶树并不是我们刻意栽种，而是自然长出来的，已经有一百多年的树龄了”。

    “所谓有心栽花花不发，无心插柳柳成荫，自然界如此，人亦如此”。老道长也喝了一口茶，继续说道，“只有遵从天道规律方有正常结果，否则只能是事倍功半”。

    “道家讲无为，并非无所作为的意思，而是要顺从天道而为之。天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则昌，逆之以治则亡。在顺从天道的基础上，还是要积极作为的，但切不可刻意为之，更不可逆势而动。”

    “可是天道到底是什么，具体到每一样事物，也不是人人都能明白的，如果不懂天道具体何为，又怎么能做到顺从天道呢？”我还是有些不明白。

    “见道方修道，不见复何修？这确实是个问题，这就看悟道了，道不是人人都能悟的，悟道也要讲究顺其自然。悟道既要看人有无慧根，又要讲修行。”

    “那是不是出家人更容易悟道呢，因为他们经常修行？”

    我继续问。

    “非也，我所说的修行，并非出家之意。修心养性，使之融入天道，人人皆可为之，有慧根之人，只需遵从本心，排除外界的干扰，而如果杂念太多，则另当别论了。就像一块土地，如果本身就长满了禾苗，我们只需除草、浇水、施肥即可，而如果这块土地本身就长满杂草，我们还需要彻底翻土，重新播种。”老道长继续不徐不疾的说道。

    “合乎天道，是不是就是常说的善呢？”

    “既是也不是，合乎天道，既有善的存在，也不能完全消除恶的存在，天下皆知善之为善，斯不善已。善之与恶，相去若何？”

    “那就是说允许恶的存在了。”我还是有些不明白。

    “不是说允不允许，而是本身就存在，不


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