西南大体也是这样子，讲究依山造景，但相比於东南，西南的人工痕迹要更少一些。

    而且西南多山，人为干预少了以後，往往山高林密谷幽，建筑掩映其中，要麽是显得幽深静谧如青城山，要麽是感觉蛮荒古老如红木岭。与东南的明媚精巧相比，两者各具特色。

    而这位於大西北雪山里的天山剑派，风格就完全不一样了—这里到处都是人为痕迹：

    大片大片的雪山被削去山顶，形成一座座矗立云端的大而平的空旷广场。这些广场高矮不一、大小不一，高的在云中，矮的在山脚；大的有几十里方圆，与平地无异，小的则仅百步左右，堪堪能放置一座楼阁。空中有无数石质的阶梯与廊桥，形态也是各异，小的仅供两人并排行走，大的万马奔腾都不成问题。这些阶梯与廊桥把一座座广场交联起来，形成一个四通八达、无边无际的巨大迷宫。

    广场上兴建着各式各样的建筑，都是石质，乍看上去，建筑与山石别无二色，又大，所以显出一种古拙自然的粗犷来。但无论哪一栋殿宇，只要去细看，就会发现无论栋梁砖瓦、门阶窗檐，雕工都是极为精巧，盘龙歇凤，腾虎卧龟，无所不有。

    所以从高处鸟瞰，整座剑派道场，仿佛是从无穷大山里生生镂空雕出来的一样，如同一个整体，巧夺天工。加之有漫天飞雪，瑟瑟寒风，更显得这片雪山道场恢宏大气。

    另外，这处道场与东方还有一个显着的差别，那就是这里没有道观，不见香火。

    这里的建筑都很大气，但一眼就能看出来不是道观，道观有道观的形制要求。但这也不是佛殿，佛殿也有佛殿的规格讲究。而耳如果是佛道之山，那麽法香点燃後产生的祥云烟霭和馥郁香味也是极为明显的。

    所以，天山剑派虽然是一座以斩妖除魔、守卫一方为行事宗旨的正道宗门，却不修道，不拜佛，只信手中的三尺青锋，所以按照常规划分来讲，乃是一家旁门势力。

    只不过，旁门一直以来的名声不算太好，所以天山剑派也从不以旁门自称，而是以剑宗代之。这样的宗门也不止一家，除了西域的天山剑派外，还有豫章的庐山剑派、西蜀的广元剑派、燕赵的蒲阴剑派、陇东的太白剑派，都是天下间有名的剑道大宗。这些宗派虽然不在佛道之列，但同样传承有序，嫉恶如仇，实力强劲。

    无独有偶，三重天上的五城十二楼同样对「旁门」这个称号不满意，於是人家也自取了一个名号，唤作「白玉京」，与旁门划清界限。

    而除了剑宗和白玉京之外，自然也有许多位於正派之列却又不遵佛道的传承想要自立门户，另称别号，脱离旁左之名。只不过这些宗门不比剑宗和白玉京，因实力欠缺，人微言轻，不入世人之耳，於是天下还是照旧以旁门左道称之。

    「西北荒凉，不比东南灵秀，让道友见笑了。」

    施彰济看程心瞻一直专注打量着山中景色，便笑着说了一句。

    「没有的事，没有的事。天山起天宫，甚是壮美，贫道看得都入了迷。」

    程心瞻回道。

    施彰济闻言大笑，随即开始主动为程心瞻介绍起景致楼阁来。

    几番问答，说话间的功夫，也就到地方了。

    是天镜峰。

    程心瞻有些意外，因为非为道家同支，所以也就不存在拜圣人祖师这个环节，自然也就不会在祖师堂偏殿会客。那按常理，施真人应该是领自己去对外招待的会客堂议事才是，怎麽会直接来天镜峰呢？这个地方，是天山剑派的核心，放在三清山里就相当於是平顶山了，除非真是顶尖的稀罕贵客，又或者是相交甚深的通家之好，不然不会在此见外人的。

    自己是化名而来，身份只是投剑山的隐世长老而已，施真人亲自来接就很让人意外了。眼下却是直接带着自己来到了天镜峰之顶的天池之畔，这就有些不符常理了。

    程心瞻在疑惑中，被施彰济领着来到池边的一处石亭里坐下。

    「道友喜酒还是喜茶？」

    施彰济问。

    「平日里自饮或是叙旧，喜欢喝一点酒，但现在见银龙飞雪，明月寒池，冷意生发，就想喝一点茶了。」

    程心瞻笑着答。

    「好，北方茶喝得惯吗？要不要换成南方茶？」

    施彰济又问，方才他留意到山门的值守弟子已经上了茶，而眼前的道长也喝了一些。

    「北方的，来北方了自然要喝北方茶。」

    程心瞻说。

    施彰济笑着应下，随即从虚界里拿出茶具，又摄来松雪煎煮。

    趁着这个功夫，程心瞻四下张望着，欣赏美景。毕竟上一次来的时候，他还是一境小修，进山後与三两好友只在小范围内游玩过，不曾见识这天镜顶上的风光。

    这里景致极好，天池也不愧天镜之名，倒映天光，一碧如洗。峰上有止风禁制，雪到这里就慢下来，静静的、缓缓的飘坠下来，落到山上、亭上、松上，便缓缓堆积，落到天池里，便不见了踪迹。很有意境美感。



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