那只有上了桌的人才能明白啊。”

    “哎，你要不要翻翻本，明天跟我们一块玩？”小侯爷发出了邀请。

    杨宥天一方面想要赢钱翻本，一方面又不屑于天天跟黑狗他们这样的残魂混在一块，所以便有些纠结地回道：“容我考虑一下下……”

    ……

    由于董仁诚提及的考验之地，具有很强的先到先得性，小坏王也怕夜长梦多，此地被其他游历者率先“触发”，所以只与林业简单商议了一番，而后就带着大家赶往了夫子山。

    一行人十五人离开了天都，来到了夫子山脚下，且一同见到了山中溪流后，便迈步直上，穿过一片荒野山丘，在风景极美的半山腰之地，见到了那座古庙。

    与想象中的不同，这座古庙很小，瞧着就像是某条官道旁的土地庙。庙体约有半人高，红檐灰瓦，墙体上尽是岁月留下的痕迹，满是苔藓，只不过……庙中供奉的神灵，却被一股圣洁的白光笼罩，任也等人无法见其真容。

    庙门两侧镌刻着一幅字，小坏王看清后，便流露出了较为惊喜的表情。

    “圣人何为者，栖栖一代中。”柳岁寒也瞧见了这幅字，下意识地吟诵了一遍后，脸上便流露出了思索的表情：“这幅字是何意呢？是考验开始前的提醒吗？”

    “原来天道也白嫖啊。”小坏王背着手，撇着嘴，表情不屑地嘀咕了一句。

    “此言何意？”杨宥天向他投去了询问的目光。

    “这幅字……我在我的家乡读过，也默写过。”小坏王早已辨认出，这幅字是出自唐诗，乃是唐玄宗李隆基创作的咏圣诗。

    只不过，这首诗前两句的原文是“夫子何为者，栖栖一代中”，而天道在这里不但剽窃了李隆基的诗，还把夫子改成了圣人，用意十分直白。

    他转身看向大家，轻声解释道：“这幅字的意思是：圣人啊，你这一生究竟为了什么，在这一世之中，终日奔波劳碌，不得安歇。”

    原文中的夫子自然指的就是孔夫子，但天道在这里却直接点明了“圣人”二字。

    王二友眨动着十分睿智的眼眸，脱口而出道：“我说实话，人生在世，无非名利……既是圣人，肯定不求利，那就只能求名喽。”

    话音落，杨宥天、英伯才等人均是微微点头，流露出了赞同的表情。

    “嗯，也不能这么说。”小坏王摇头否定道：“这首诗的后半部分是：地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。今看两楹奠，当与梦时同。”

    “何意？”柳岁寒问。

    “意思就是，这位圣人死后的故居，差点就被别人占据，改成了王宫。圣人曾叹息凤鸟不至，悲叹自己的命运；又因麒麟遭猎而伤心，感慨吾道穷矣。可这位圣人坐化许多年后，作诗者却见庙堂两柱之间，隆重供奉与他，由此感叹，此等景象，也许正如当年圣人临终时，梦中所见的一样……！”

    “这首诗之所以广为流传，其精妙就在于一个‘叹’字。叹，有大德而无盛世，怀大道而不得行；叹，圣人的坎坷，也叹他的大道终被后世尊崇。”

    他解译得已经很清晰，可五虎等人却一脸茫然。

    小侯爷沉思片刻，便用最白的话给四虎翻译道：“说的就是，圣人生不逢时，一生追寻的大道与理想，在当代无法实现，步步受阻。而等他死后，他所信奉的大道才被尊崇、推行，甚至被人间帝王奉为真理。”

    他扭头看向小坏王问道：“我说得对吧？”

    “差不多吧。”小坏王若有所思地回了一句。

    小侯爷是个桀骜的性格，摇头道：“要我说，这圣人之道着实太过坎坷与辛酸。其治世之法，毕生信念，大多都不被当代之人所理解，还要等死后，才能有一个圣人之名！”

    “可人都死了，光要个圣名又有何鸟用？”

    他不屑道：“我不认同此道，我也无法接受死后的圣名……我只求功在当代，活着时就要轰轰烈烈，成为凡尘人间最璀璨的存在。这样我就可以见证自己的道，横跨于九天之上，比肩无数逝去的先贤！”

    小坏王瞥了他一眼，道：“你说了这么多，其实就八个字：活着装逼，越装越爽。所以，夫子才会成为圣人，而你肯定不会成为圣人。”

    “就你能？！”小侯爷不屑地反问道。

    “嘶……我也够呛。”

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    此章八千字，还 2000.