但后来，佑圣真君飞升仙界后，实力突飞猛进，一日千里，后来者居上了。

    再后来，佑圣真君主下界荡魔事宜，于南赡部洲有道场武当山，多次下界荡妖除魔，人间显圣，香火鼎盛，更被下界之人供奉为“玄武大帝”，又名“真武大帝。”

    ……

    北极四圣之中，有天蓬、天猷正副两元帅，再配黑煞、真武两将军。

    天庭的这套军权体系，正是古代皇宫禁卫军统军的标配。

    如：唐玄宗时期设左右万骑军、左右羽林军为“北门四军”，其中的大将军由皇帝亲信担任，标配“御赐之节”与金印。

    和“北门四军”一样，在“北极四圣”之中，天蓬元帅作为北极四圣之首，自然成为“持节者”。

    西游记中，也正是玉帝赐给天蓬元帅“御节”，而不是赐给真武大帝。

    其中有诗曰这件事情：

    “（玉帝）敕封元帅号天蓬，钦赐‘钉耙为御节’。”

    ……

    在这个阶段，北极四圣在天界的职责各不相同。

    天庭是水军、空军、幽冥界也有鬼兵……兵种都不一样。

    天蓬元帅，掌天河水军；天猷副帅，辅佐北极紫微大帝；黑煞将军，镇守幽冥界；真武将军，在下界荡魔除妖。

    若不在下界降魔之时，真武将军便如四大天王一般，为北天门之守将，镇守天庭北天门。

    ……

    北极四圣，多为下界修仙之士，历经千辛万苦，终得飞升天界，被玉帝亲自接见，册封为神。

    可以说，北极四圣都是玉帝的亲信。

    天蓬元帅是：“功圆行满却飞升，天仙对对来迎接……玉皇设宴会群仙，各分品级排班列。敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。”

    而后，天蓬元帅更是直接被玉帝：“敕封元帅号天蓬，钦赐‘钉耙为御节’。”

    这御节的“节”是什么？

    举个例子，比如某人功劳巨大，古代皇帝赐他“假节钺”，此节为身份之象征，可调动军队，先斩后奏，权势滔天，等同皇帝。

    汉末三国，整个刘备之季汉朝廷，唯有关羽一人得此殊荣，持“假节钺”，镇守荆州。

    就连张飞、诸葛亮、赵云……都没有这个权力。

    就是因为关羽有“假节钺”，所以关羽在荆州调兵打曹操，可以不用禀报刘备，直接打曹操。

    再举个例子：

    在唐朝，有一个官职，叫“节度使”。

    节度使掌管数区域之地，在其地军政合一，权势滔天，可以说，相当于是唐朝的一方“诸侯王”了。

    唐玄宗时期，唐朝鼎盛，版图辽阔，足有331个州和800多个羁縻州，然节度使仅10人。

    安禄山，便是自当了“节度使”之后，心生异志，起兵造反。

    这节度使，为什么叫“节”度使？

    就是因为，节度史有“御赐之节”。

    “节”是权力的来源，也是权力的象征。

    在唐制，节度使赐双旌双节。旌以专赏，节以专杀！

    ……

    而在天庭百官之中，天蓬元帅就有玉帝亲赐的“御赐之节”。

    其真可谓，权势滔天，牛逼得不行。

    天河之上，天蓬元帅要是遇到什么异常情况，可以无需禀报玉帝，直接手持“御节”，调兵遣将，先斩后奏！

    由此可见天蓬元帅地位之尊崇。

    猪八戒曾道：

    “就是你老子有虔心，请下‘九天荡魔祖师’下界，我也‘曾与他做过相识’，他也不敢怎的我。”

    这还真不算猪八戒吹牛逼，虽然他失了权势，失了官位，佑圣真君也升职了，成了九天荡魔祖师。

    但佑圣真君毕竟还是他曾经的小弟，大家有一些情面在。

    ……

    当然了，这也很正常。

    回溯往昔，古往今来，在那朝堂之上为官之人，能力出众与否，不是最重要的，你能不能打，也不是最重要的。

    简在帝心，才是最重要的。

    你能不能懂帝王的心意，为帝王所用，才是最重要的。

    毕竟啊，帝王金口一开，那便是决定命运的无上旨意。

    任你才华横溢、战功赫赫，若不得帝王青睐，不得帝王信任，那也不过是镜花水月，一场空谈。

    反之，即便资质平平，却能深得帝王信任，那便犹如乘风破浪之舟，一路顺风顺水，平步青云亦非难事。

    你再能打，玉帝不信任你，有屁用，还不是闲置在家，养马养树。

    ……

    北极四圣之中的真武大帝则是：

    “幼而勇猛，长而神灵。不慕尘世王位之尊，惟一心向道修行。历经无数磨难，功完行满之际，终得白日飞升之奇景。”

    “玉皇敕号，真武之名。玄虚上应，龟蛇合形。劫终劫始，剪伐魔精。”

    真武


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