余者皆是诗礼簪缨之家出身，父祖数代人都是高官，于某之金坛于家就是如此。

    我们这些，就是选择与满清妥协，而换得垄断仕途维系家族的。

    陛下如果想要取得这些人的支持，必定不难，但陛下依靠他们肯定得不到整个江南，还有尾大不掉之势，于某不知这是否是陛下所愿见到的。

    若是陛下要真得江南，就不要寄希望于江南士林高层，而要着眼底层。

    江南文华源远流长，其下不知道多少人饱读诗书连一秀才都不可得，这些人无钱无权又有鲤鱼跃龙门之欲，方是陛下助力。

    此外，昔日坚定抗清之张煌言、黄宗羲、陈子龙等人，都有子嗣在，顾炎武，夏允彝、夏完淳父子亦有族人，他们生活窘迫而有才学，乃是陛下同路人。

    其余吕留良等子孙被发配宁古塔，繁衍生息至今亦不缺可用者。

    大王若能得到他们效忠，团结底层士人掀翻江东之水，足可淹没如今江南士林高层，得到一个真正的，明清两朝，都不曾有的江南！”

    莫子布听的激动不已，这于敏中与他想的，不谋而合。

    江南历来是国家财富之地，几百年后依然如此。

    在经济上，可以说得江南而得天下，可是不管是大明还是满清，都没有真正掌控过江南。

    洪武太祖试图掌握过一次，但他不得其法，最后失败。

    满清以力相压，经过顺治、康熙、雍正三人的残酷压制，掌握了皮毛。

    现在到他莫子布了，那必须要趁机搞个天翻地覆的，不然他定都南京，周围全是一票盘根错节的诗礼簪缨之家，这些人可不是顺化和北河的高门能比的，到时候如何能睡得着。

    “继续说，你家老爷还说什么了吗？”莫子布问道。

    于氏仆人跪在地上摇了摇头，“回万岁，没有了，我家老爷说，其余的都在他的密信之中。”

    “起来吧，自己找个地方坐。”莫子布摆了摆手，打开了于敏中的密信。

    然后莫子布就被里面的内容吸引了，于敏中为莫子布这个儒学的门外汉，点出了一个重要的问题，既不应该讲华夷之辩。

    因为华夷之辩，已经走到死路上去了。

    莫子布要是讲华夷之辩，那么满清以狄夷之君入主中国，就没什么不对的，哪怕他们要求中国剃发易服，但内核的文华还是中国式的。

    莫子布来讲华夷之辩，就会给满清皇帝以讲道理蒙蔽大众的空间。

    同时，也会成为天下儒生的挡箭牌，你说他屈从鞑虏，他就跟你讲华夷之辩说他自己没错。

    因此，于敏中建议莫子布直接竖起汉人大旗，不论华夷，只讲忠奸。

    兴汉排满的就是忠，从夷害汉的就是奸。

    莫子布悚然一惊，这不就是搞民族主义吗？

    难道，华夷之辩不是讲民族主义的？老子的路又走错了？

    捏麻麻的，这儒家的运行逻辑，到底被理学搞成什么卵岜了？

    此外，于敏中还建议，让莫子布在广州开太学，以忠奸论为主旨，在太学中办新学，吸引天下有志的读书人南下，待到他们认同莫子布的理论后，再取江南、湖广，易如反掌。

    这.这不就是办黄埔军校传播革命思想嘛。天下间竟然有如此相象之事！

    “你家老爷虽然是个大贪官，但学问见识，那真是没的说。”莫子布叹息着说道。

    同时他也明白了，为什么于敏中把乾隆玩弄于股掌之间，乾隆还要做出肯定会宽宥于敏中的样子，让于敏中主持大小金川之战的后勤。

    原来，这满清，没了于敏中，还真就玩不转了，于敏中这是靠着才能，在强行给他自己续命啊！

    这个大贪官，确实有水平，能直指问题的核心，与他比起来阴承方这种在野大儒，确实逊色不少。

    当然，莫子布也不会就听于敏中一家之言，他立刻把从广南带来的吴时仕、吴时任、潘辉益父子三人召了过来，把于敏中的信给他们看了，随后问道：

    “尔等三人觉得，这于敏中之言，是否在理？”

    三人看完，吴时仕拱手答道：“若论取天下，我等尚不如一校尉，但从名教之学来看，陛下若要得江南，抓住江南这个赋税重地，确实辩华夷不如讲忠奸。

    若是讲华夷之辩，江南士林根本没错，他们侍奉的是狄夷入中国之君，陛下若还要追责，就会陷入到辩论满清剃发易服是否是中国之君的陷阱中。

    江南文华士林远不是岭南三广之地能比，若是就此展开辩论，一定会辩论不过，而失了道义。

    若是论忠奸，那么他们将如何面对昔日不屈抗清的英雄？

    甚至有人祖先是英雄，儿子反倒屈膝，以此不忠不孝痛击他，方能占据大义。”

    吴时任也接口说道：“臣觉得，华夷之辩是有局限的，两汉乃至以前，汉家独强，又缺人口占据土地，起华夷之辩，可以吸纳周边各族人口，壮大自身。

 


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