种冥冥中的玄妙心灵感应，王朝能够感觉到，这种变化对他是有利的。

    渐渐的，王朝周围汇聚的国运越来越多，隐隐有在头顶上方，形成明黄色霞云的趋势。

    并且，那明黄色的国运之中，开始有着丝丝的金色闪烁，似乎有了进一步蜕变的趋势。

    王朝看着上方汇聚的国运，以及其中闪烁的丝丝金色，眼中忍不住的闪过一抹惊喜。

    这国运，本就是灵力侵蚀正面灵性力量演化，是王朝力量的延伸。

    国运的蜕变，同样也是灵力的蜕变，是王朝力量的蜕变。

    也许，他便可以以此为契机更上一层楼呢，这自然是值得高兴的事情。

    不过，看着周围淡薄的国运，以及头顶上方，只是隐泛金光的力量。

    王朝却也知道，想要真正蜕变，可能还需要一段时间汇聚国运，以及让更多的民众，产生对于救民军的认同感，不断增强他们的向心力以及凝聚力才行。

    接下来的几天，渭源县发生的事情，开始迅速的传扬开来。

    对于王朝的种种传说，那简直就是新一代的神话。

    几乎家家立了长生排位。

    甚至一些道观，都为了迎合百姓心思，将王朝的神像安排了进去，他们称王朝乃是天帝临凡，直接为其在其中安排了一个天帝的神位。

    在通过军情司得到这些消息的时候，王朝也是不禁有些啼笑皆非，这些道观还真是胆大，这天帝的神位身份，是说安就安的吗？

    而且，真的会有人信吗？

    不由得，王朝便就通过灵力，探查了一下各大寺庙道观。

    而这一探查，王朝方才是惊讶的发现，这并非是什么少数几个的个例。

    而是很多的道观都在如此做，并且百姓也都十分的认可；

    甚至就连寺庙，也都有了那么一些，将王朝搬上了佛陀神坛，称其为佛祖临凡，普渡救苦而来了，很是吃了一波王朝传说的红利。

    见到这一幕之后，王朝在微微思索之后，便也差不多理清了其中逻辑。

    在我华夏，有着太多由人为神的了。

    昊天、太一这些宇宙自然神先不说。

    远古之时的三皇五帝，那可都是做过天帝的，在之后的人皇天子，那在某种程度上来说，不就是上天、天帝的孩子吗？

    当然了，事实可能不是这么简单的类比，更可能是顺天应时之类的意思。

    比如周天子，可真就不一定说是老天的儿子。

    王朝有时候都在想，春秋战国时代，老子、孙子、孔子等等，这个子，那可从来不是子孙的意思吧？

    所以那个时候的天子，是不是也是再说，他乃是天的人格化身，如上天一般的天之圣贤？

    反正左右不过为的是彰显自身的高高在上，以及统治正统？

    当然，这只是一家之言，具体如何，他不是历史神话学家，也没有生在那个时代，自然是不清楚的。

    而就从其明面上的意思来说，天子，确实算是上天、天帝的儿子了。

    如果是那种洪荒流的神话之中，这属于人皇位格的降格，那是对于人族的打压与贬斥。

    但是，如果你能换一个角度，从历史神话的角度来看，华夏的三皇五帝，那都是轮流做过天帝的。

    后世的人皇天子，称作上天、天帝的孩子，那还能算是人皇位格的降格吗？

    谁还不是个炎黄子孙了？

    某种程度上来说，我华夏子民，都能算是天帝的后裔了吧？

    而那些皇帝天子呢？身为一国主君，他们这是皇长子，是太子啊？也是拥有天帝继承权的好不好？

    所以，他们拥有统领万民的资格，这不同样也是一种彰显自身正统吗？

    当然了，如果从这方面来讲，造反称帝也能算是正统了。

    毕竟，你这皇长子不合格，咱们这些其他的炎黄子孙，皇子，也是可以取而代之的嘛。

    这从法理上来讲，完全能够说得过去啊。

    这有些扯远了，说回现在.

    在华夏历史上，那可也有许多皇帝，自封为天帝的。

    更不用说，王朝还真正掌握着神通了。

    如此一想，领地之内的众多百姓，如此轻易接受他天帝的身份，那还是很好理解的嘛。

    不过，不管众人信不信，王朝却也不可能让那些道观、寺庙，打着他的旗号收敛钱财。

    所以，在察觉到诸多道观寺庙的行为之后，王朝立即下达了一条针对道观寺庙的命令，不得以其身份，进行任何的敛财行为。

    也就是说，如果有哪个道观寺庙立下了他的神像，那么这个道观寺庙，将不能收取任何超过市场物价的香火钱。

    不管是他的神像，还是其他的神像都一样。

    至于为什么，王朝不禁止道观寺庙树立他的神像。

    那是因为王朝，有了一些特别的想法。

    所以，对于


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